Что означает Исаия 41:10?
В Исаии 41:10 Бог говорит Своему народу не бояться, потому что Он с ним и Он — его Бог. Он обещает укрепить, помочь и поддержать Своей праведной десницей, верной Его обещаниям. Ответ на страх в этом стихе — присутствие Самого Бога.
Исаия 41:10 — стих, за который многие держатся, когда им страшно: перед операцией, после плохих новостей или бессонной тревожной ночью.
не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.
Ис 41:10 · Синодальный перевод
В одном предложении Бог даёт повеление и целый ряд обещаний. Чтобы услышать стих так, как его услышали впервые, полезно увидеть, где он стоит в книге Исаии.
Утешение для испуганного народа
Сороковая глава открывает новую часть книги словами утешения для Божьего народа (Исаия 40:1). Новая Женевская учебная Библия поясняет, что эти пророчества обращены к иудеям в вавилонском плену и были произнесены примерно за полтора столетия до событий, чтобы укрепить пленников в надежде на возвращение. Прежде чем призвать не бояться, Бог напоминает, что Он не утомляется и даёт силу уставшим (Исаия 40:28–31).
В 41-й главе Бог словно вызывает народы на суд. С востока поднимается завоеватель; Мэтью Генри видит в нём Кира, через которого Бог освободит Свой народ. Народы трепещут, ободряют друг друга и делают новых идолов, прибивая их гвоздями, чтобы не шатались (Исаия 41:5–7). И тогда Бог обращается к Своему народу с совсем другим словом.
А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, — ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя»:
Ис 41:8–9 · Синодальный перевод
В Толковой Библии Лопухина сказано, что, возвещая народам грозный суд, Господь с нежностью обращается к Своему избранному народу. Джон Мак-Артур отмечает, что называться рабом Господа почётно и это отличает Израиль от остальных народов, а называться Его другом, как Авраам, ещё почётнее. Лопухин добавляет, что рабом Господним здесь назван весь израильский народ, а дальше в книге это имя относится к Мессии.
Стих по словам
Бог рядом. Повеление не бояться держится на Божьем присутствии. Мэтью Генри говорит об этом так: Бог с ними «не только поблизости, но рядом». Новая Женевская учебная Библия и Лопухин сближают эти слова с именем Еммануил, которое означает, что Бог с нами.
Без тревожной растерянности. Бог зовёт Свой народ не смущаться силой тех, кто ему противостоит: Он Сам вступится за Свой народ, поясняет Генри.
Бог завета. Когда Бог называет Себя Богом Своего народа, это, по Новой Женевской учебной Библии, напоминает главное обетование завета, которое повторяется во всём Писании. Мак-Артур поясняет: Израиль не должен бояться Божьего суда, как другие народы, потому что Он — их Бог, верный Своему обещанию восстановить народ.
Сила, помощь и опора. Генри превращает три обещания в вопросы: ты слаб? Я укреплю тебя. Тебе не хватает друзей? Я помогу тебе в нужде. Ты готов упасть? Я поддержу тебя.
Праведная десница. Для Генри это десница, наполненная правдой. Новая Женевская учебная Библия видит в ней власть, которой Бог утверждает незыблемый порядок мира.
Чуть дальше Бог повторяет обещание, рисуя картину близости.
ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе».
Ис 41:13 · Синодальный перевод
Генри поясняет: Бог возьмёт нас за руку, как проводник, поведёт по пути и поддержит, когда мы падаем.