„Wszystko mogę” (Flp 4,13) – co to znaczy?
Flp 4,13 oznacza, że Chrystus daje wierzącym siłę, by w każdej sytuacji pozostać wiernymi i zadowolonymi – zarówno w obfitości, jak i w niedostatku. To nie obietnica sukcesu we wszystkim, czego się podejmiemy, lecz Jego siły do wszystkiego, co Bóg każe nam zrobić i znieść.
Flp 4,13 to jeden z najczęściej cytowanych wersetów Biblii, często jako obietnica, że osiągniemy wszystko, co sobie postanowimy. Ale Paweł napisał te słowa w konkretnej sytuacji, a sąsiednie wersety pokazują, co miał na myśli.
Paweł pisał jako więzień, dziękując za dar
Paweł pisał ten list w kajdanach za Chrystusa; nawet strażnicy wiedzieli, dlaczego jest więźniem (Filipian 1:13). Matthew Henry umieszcza to uwięzienie w Rzymie. Paweł nie wiedział, czy będzie żył, czy zginie, a w obu przypadkach jego życie należało do Chrystusa (Filipian 1:21).
Kościół w Filippi przysłał mu dar, a pod koniec listu Paweł za niego dziękuje (Filipian 4:10). William MacDonald zwraca uwagę, jak delikatnie apostoł mówi o pieniądzach: nie chce, by Filipianie pomyśleli, że skarży się na brak środków.
Nie żebym to mówił dla niedostatku; bomci się ja nauczył, na tem przestawać, co mam. Umiem i uniżać się, umiem i obfitować; wszędy i we wszystkich rzeczach jestem wyćwiczony i nasyconym być, i łaknąć, i obfitować, i niedostatek cierpieć;
Flp 4:11–12 · Biblia Gdańska (1881)
Paweł mówi, że się tego nauczył. Matthew Henry pisze, że apostoł często był w więzach i w potrzebie, a we wszystkim nauczył się poprzestawać na tym, co ma. Tajemnicę tego zadowolenia Paweł zdradza w następnym zdaniu.
Wszystko mogę w Chrystusie, który mię posila.
Flp 4:13 · Biblia Gdańska (1881)
Co znaczy „wszystko”, a czego nie znaczy
John MacArthur wyjaśnia, że Paweł używa greckiego czasownika „być silnym, mieć siłę”: miał siłę, by znieść „wszystko”, o czym przed chwilą mówił – zarówno trudności, jak i dobrobyt. William MacDonald stawia pytanie wprost: czy apostoł naprawdę uważał, że nie ma dla niego nic niemożliwego? I odpowiada: Paweł miał na myśli wszystko, czego chciał od niego Bóg. Pan, dając polecenie, daje też siłę do jego wykonania. „Wszystko” odnosi się tu, zdaniem MacDonalda, nie tyle do wielkich wyczynów, co do wielkiego niedostatku i głodu.
Dlatego werset nie obiecuje, że chrześcijański sportowiec wygra każdy mecz albo że każdy plan się uda. Obiecuje siłę Chrystusa w każdej sytuacji, na którą Bóg pozwala – także w dniu porażki.
To nie jest wiara w siebie. Komentarz Praktyczny do Nowego Testamentu nazywa ten werset chrystocentryczną puentą i zauważa, że jest cennym dopełnieniem słów Jezusa, że bez Niego nic nie możemy uczynić (Jana 15:5). Źródłem siły każdego wierzącego jest zmartwychwstały Pan.
Dostatek też jest próbą. Matthew Henry zauważa, że pokusy sytości i powodzenia są większe niż pokusy biedy i niedostatku. Paweł potrzebował siły Chrystusa, by w obfitości pozostać pokornym, a w biedzie nie stracić ufności.