Dlaczego Jezus umarł na krzyżu?

Krzyż stoi w samym centrum wiary chrześcijańskiej, a jednak wielu pyta, po co był potrzebny. Dlaczego Bóg nie mógł po prostu przebaczyć? Odpowiedź Biblii zaczyna się od problemu grzechu.

Problem: grzech oddziela nas od Boga

Paweł pisze, że wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej (Rzymian 3:23). Nikt, ani Żyd, ani poganin, nie dorasta do Bożej miary. Jesteśmy grzesznikami z urodzenia i z własnego wyboru. Zapłatą za grzech jest śmierć, a życie wieczne przychodzi tylko jako darmowy dar Boga w Chrystusie (Rzymian 6:23). Dwóch panów i dwa końce: zarobiona zapłata, która prowadzi do śmierci, albo dar, który daje życie.

Już prawo Starego Testamentu uczyło, że grzech zostaje odpuszczony tylko przez śmierć. Prawie wszystko oczyszczano krwią, a przebaczenie nigdy nie przychodziło bez przelanej krwi (Hebrajczyków 9:22). Jednak krew zwierząt nigdy nie usuwała grzechu; ofiarne baranki były tylko obrazem większej Ofiary. Dlatego Jan Chrzciciel wskazał na Jezusa jako na Baranka Bożego, który bierze na siebie grzech świata (Jana 1:29). Ten obraz przypomina zarówno baranka paschalnego, jak i cierpiącego Sługę z Izajasza 53.

Jezus zajął nasze miejsce

Około siedmiu wieków przed Jezusem prorok Izajasz opisał Sługę Bożego, który miał cierpieć za cudze grzechy:

Lecz on zraniony jest dla występków naszych, starty jest dla nieprawości naszych; kaźń pokoju naszego jest na nim, a sinością jego jesteśmy uzdrowieni.
Iz 53:5 · Biblia Gdańska (1881)

Matthew Henry mówi wprost: nasz Pan Jezus cierpiał za nasze grzechy i zamiast nas. Kara, na którą zasłużyliśmy, spadła na Niego.

Paweł mówi to samo jednym zdaniem: Bóg uczynił bezgrzesznego Chrystusa grzechem za nas, abyśmy w Nim stali się sprawiedliwością Bożą (2 Koryntian 5:21). Komentatorzy różnie rozumieją słowa „uczynił grzechem”. John MacArthur widzi w nich ofiarę za grzech: Bóg potraktował Chrystusa jak grzesznika, choć On pozostał święty, i przyjął Jego śmierć jako zapłatę za grzechy wierzących. Komentarz Praktyczny do Nowego Testamentu wspomina, że niektórzy widzą tu aluzję do ofiary za grzech, sam jednak rozumie je raczej jako wejście Chrystusa w nasze ziemskie, cierpiące ciało. Oba odczytania prowadzą do celu, który podaje Paweł: abyśmy otrzymali Bożą sprawiedliwość.

Apostoł Piotr pisze:

Bo i Chrystus raz za grzechy cierpiał, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby nas przywiódł do Boga, umartwiony będąc ciałem, ale ożywiony duchem;
1 P 3:18 · Biblia Gdańska (1881)

Chrystus umarł raz, i ta jedna śmierć wystarcza; żadna inna ofiara nie jest już potrzebna. Sprawiedliwy umarł zamiast niesprawiedliwych, aby przyprowadzić nas do Boga, usuwając grzech, który nas od Niego oddzielał.

Sam Jezus tak streścił swoją misję:

Bo i Syn człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służył, i aby dał duszę swą na okup za wielu.
Mk 10:45 · Biblia Gdańska (1881)

MacArthur wyjaśnia, że okup to cena za uwolnienie niewolnika lub więźnia, a słowo „za” mówi o śmierci zamiast innych. Dodaje, że okupu nie zapłacono szatanowi, jak głosiły niektóre dawne teorie, lecz Bogu, aby zadośćuczynić Jego sprawiedliwości i świętemu gniewowi wobec grzechu.

Krzyż jest też zwycięstwem. Chrystus rozbroił złe moce i zatriumfował nad nimi jak rzymski wódz, który prowadzi jeńców w pochodzie triumfalnym (Kolosan 2:15). A jednak w samym sercu krzyża stoi prawda: Jezus poniósł karę za nasz grzech zamiast nas.

Krzyż pokazuje Bożą sprawiedliwość i miłość

Jezus nie był bezradną ofiarą. Powiedział, że nikt nie odbiera Mu życia, lecz On sam je oddaje (Jana 10:18). Ludzie Go zabili, ale tylko dlatego, że On na to pozwolił. Piotr powiedział tłumowi w Jerozolimie, że Jezus został wydany według postanowionego planu Boga, a mimo to ci, którzy Go ukrzyżowali, byli winni (Dzieje Apostolskie 2:23). Boży plan nie usprawiedliwia grzechu tych, którzy go wykonali.

Na krzyżu spotykają się Boża sprawiedliwość i Boża miłość. Bóg ustanowił Chrystusa ofiarą przebłagalną, aby być sprawiedliwym i zarazem usprawiedliwiać tego, kto wierzy w Jezusa (Rzymian 3:25–26). Śmierć Chrystusa czyni zadość Bożej sprawiedliwości, ale nie wywołuje Bożej miłości; jest jej owocem.

Lecz zaleca Bóg miłość swoję ku nam, że gdy jeszcze byliśmy grzesznymi, Chrystus za nas umarł.
Rz 5:8 · Biblia Gdańska (1881)

William MacDonald zauważa, że nie było w nas niczego, co mogłoby wzbudzić taką miłość. Chrystus umarł, aby zbawić nas nie w grzechach, lecz od grzechów. To miłość Boga, który dał swojego jedynego Syna (Jana 3:16).

Co Jego śmierć znaczy dla ciebie

Jezus został pogrzebany i zmartwychwstał trzeciego dnia, jak zapowiadał Stary Testament (1 Koryntian 15:3–4). Umarł nie za własne grzechy, lecz za nasze, i żyje.

To, czego dokonał Jezus, jest ofiarowane jako dar. Jesteśmy zbawieni z łaski przez wiarę, a nie dzięki własnym uczynkom (Efezjan 2:8–9). Nawet wiara jest częścią Bożego daru, a kto go przyjmuje, może wiedzieć, że jest zbawiony. Nie musisz zasługiwać na Boże przebaczenie. Możesz przyznać się do grzechu, zaufać Jezusowi, który umarł i zmartwychwstał dla ciebie, i otrzymać nowe życie z Bogiem.

Dlaczego więc Jezus musiał umrzeć? Bo nasz grzech jest prawdziwy, bo Bóg jest sprawiedliwy i bo Jego miłość jest większa niż nasz grzech.