Cytaty z Biblii o nowym początku

Biblia pełna jest nowych początków. Noe wychodzi z arki w obmyty świat, Izrael opuszcza niewolę egipską, wygnańcy wracają z Babilonu, a król, który ciężko upadł, otrzymuje przebaczenie. Raz po raz Bóg otwiera drogę naprzód tam, gdzie ludzie widzieli tylko koniec.

Pismo mówi jednak szczerze: najgłębszy nowy początek to nie zmiana okoliczności, lecz zmiana serca, a sami nie potrafimy się odnowić. Czyni to Bóg. Przez Jezusa Chrystusa przebacza przeszłość, daje nowe serce i wzywa, by iść dalej razem z Nim.

Te wersety mówią o nowych rzeczach, które czyni Bóg, o nowym sercu, które daje, i o dążeniu ku temu, co przed nami.

Bóg czyni rzecz nową

Nie wspominajcie pierwszych rzeczy, a starodawnych nie uważajcie. Oto Ja czynię rzecz nową, a zaraz się zjawi; izali tego nie poznacie Nadto sposobię na puszczy drogę, a na pustyni rzeki.

Iz 43:18–19 · Biblia Gdańska (1881)

Bóg przypomniał właśnie Izraelowi, jak wytyczył drogę przez morze podczas wyjścia z Egiptu (Izajasza 43:16–17), a teraz mówi, by nie trzymać się tego, co minęło. Albert Barnes uważa, że chodzi przede wszystkim o obiecane wyzwolenie z Babilonu. Matthew Henry widzi tu zarazem większe odkupienie grzeszników przez Chrystusa.

Wielkie jest miłosierdzie Pańskie, żeśmy do szczętu nie zginęli; nie ustawają zaiste litości jego. Ale się na każdy poranek odnawiają; wielka jest prawda twoja.

Lm 3:22–23 · Biblia Gdańska (1881)

Te wersety stoją pośrodku księgi żałoby po upadłym Jerozolimie, a Barnes nazywa ten fragment centrum całego cyklu lamentacji. Bez względu na to, jak ciemny był wczorajszy dzień, każdy poranek przynosi nowe dowody Jego miłosierdzia.

Nowe serce

I dam wam serce nowe, a ducha nowego dam do wnętrzności waszych, i odejmę serce kamienne z ciała waszego, a dam wam serce mięsiste.

Ez 36:26 · Biblia Gdańska (1881)

Izraelowi na wygnaniu Bóg obiecał więcej niż powrót do ojczyzny. Kamienne serce nie odpowiada na Boga, nowe serce to nowy umysł i nowa wola, żywe dla Niego. Ta zmiana jest darem Bożym, a nie owocem ludzkiego wysiłku.

Serce czyste stwórz we mnie, o Boże! a ducha prawego odnów we wnętrznościach moich.

Ps 51:12 · Biblia Gdańska (1881)

Dawid modlił się tak po grzechu z Batszebą. Prosi Boga, by stworzył, a nie tylko naprawił: wie, że jego serca nie da się po prostu załatać, że trzeba je uczynić nowym, a może to uczynić tylko Bóg.

Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci: Jeźli się kto nie narodzi znowu, nie może widzieć królestwa Bożego.

J 3:3 · Biblia Gdańska (1881)

Nikodem był szanowanym nauczycielem i przyszedł do Jezusa w nocy. Komentarz praktyczny zwraca uwagę na uroczysty ton odpowiedzi Jezusa, rozpoczętej podwójnym „amen”, oraz na to, że warunkiem udziału w dobrach Królestwa jest wewnętrzne odrodzenie. Ani pozycja, ani pochodzenie nie wystarczą: potrzebna jest całkowita wewnętrzna przemiana.

A tak jeźli kto jest w Chrystusie, nowem jest stworzeniem; stare rzeczy przeminęły, oto się wszystkie nowemi stały.

2 Kor 5:17 · Biblia Gdańska (1881)

Być w Chrystusie znaczy należeć do nowego stworzenia. Komentarz praktyczny tłumaczy, że człowiek, który przyswoił sobie owoce zbawczej męki Jezusa, zaczyna istnieć w nowy sposób i zrywa z przeszłością.

Dążenie naprzód

Bracia! jać o sobie nie rozumiem, żebym już uchwycił. Ale jedno czynię, że tego, co za mną jest, zapamiętywając, a do tego się, co przede mną jest, spiesząc, bieżę do kresu ku zakładowi powołania onego Bożego, które jest z góry w Chrystusie Jezusie.

Flp 3:13–14 · Biblia Gdańska (1881)

Paweł nie uważał, że osiągnął cel. Komentarz praktyczny porównuje go do szybkobiegacza, który nie ogląda się za siebie. Zapominać o tym, co z tyłu, znaczy nie opierać się na dawnych sukcesach i nie pozwolić, by przeszłość nas wiązała, a patrzeć na metę, na nagrodę, do której Bóg wzywa w Chrystusie.

I rzekł ten, który siedział na stolicy: Oto wszystko nowe czynię. I rzekł mi: Napisz: bo te słowa są wierne i prawdziwe.

Ap 21:5 · Biblia Gdańska (1881)

Prawie na końcu Biblii ten, który siedzi na tronie, oznajmia, że czyni wszystko nowe. Komentarz praktyczny porównuje to słowo do Bożego „niech się stanie” przy stworzeniu świata. Każdy nowy początek, który Bóg daje dziś, jest przedsmakiem tego dnia.

Cokolwiek jest za tobą, w Chrystusie Bóg daje nowy początek, nowe miłosierdzie na dziś i pewną przyszłość.