Quem é Jesus Cristo?

Jesus é chamado de muitas coisas: mestre sábio, profeta, exemplo moral. Os Evangelhos dão uma resposta mais completa.

Um homem real de Nazaré

Jesus era judeu; nasceu em Belém e cresceu em Nazaré, na Galileia (Lucas 2:4–7). Lucas conta que ele tinha cerca de trinta anos quando começou seu ministério e que o povo o tinha por filho de José (Lucas 3:23). Trinta anos era a idade habitual para assumir um ofício público em Israel, então Lucas provavelmente dá um número redondo, e a observação de Lucas lembra outra vez que José não era seu pai verdadeiro.

Os Evangelhos mostram um homem verdadeiramente humano. Jesus se cansou na viagem (João 4:6) e chorou diante do túmulo do amigo Lázaro (João 11:35). Foi tentado em tudo como nós, mas sem pecado (Hebreus 4:15). Ele podia ser tentado, mas não podia pecar. E, como passou pelo que passamos, ele nos entende.

Seu nome e seu título dizem quem ele é. Jesus é a forma grega do hebraico Josué, que significa “o Senhor é salvação”, e o anjo explicou o nome assim: ele livraria o seu povo dos seus pecados (Mateus 1:21). Cristo não é sobrenome. Messias é a palavra hebraica para “Ungido”, usada para os reis e sacerdotes de Israel, e Cristo é a sua tradução grega. Os dois são títulos, não nomes próprios (João 1:41).

O eterno Filho de Deus que se tornou homem

João abre seu Evangelho falando do Verbo que estava com Deus e era Deus (João 1:1). O Verbo não começou a existir: ele sempre existiu, antes que qualquer coisa fosse criada. Depois João diz que esse Verbo se tornou carne e armou sua tenda entre nós, e que os discípulos viram a sua glória, cheia de graça e de verdade.

E aquela Palavra se fez carne, e habitou entre nós; (e vimos sua glória, como glória do unigênito do Pai) cheio de graça e de verdade.
Jo 1:14 · Bíblia Livre

Ao se tornar carne, o Verbo não deixou de ser Deus, e a imagem da tenda lembra o tabernáculo onde Deus se encontrava com Israel.

Paulo descreve a mesma Pessoa: Cristo é a imagem visível do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; tudo foi criado por meio dele e para ele, e tudo subsiste nele.

Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam domínios, sejam governos, sejam autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. Ele existe antes de todas as coisas, e nele todas as coisas se mantêm.
Cl 1:15–17 · Bíblia Livre

A palavra “primogênito” é lida de duas maneiras que levam à mesma conclusão. John MacArthur explica que ela costuma indicar o primeiro em posição, aquele que tem os direitos de herdeiro. Matthew Henry a entende como nascido antes de toda a criação, o modo bíblico de falar da eternidade. Nenhuma das leituras faz de Cristo uma criatura, pois o texto diz que tudo foi criado por meio dele.

Quando Tomé viu Jesus ressuscitado, chamou-o de seu Senhor e seu Deus (João 20:28). Albert Barnes observa que Jesus não o corrigiu, embora nenhum homem piedoso deixasse alguém lhe falar assim. É a maior confissão que alguém pode fazer.

O que Jesus disse sobre si mesmo

No Evangelho de João, Jesus se chama a luz do mundo (João 8:12), o bom pastor que dá a vida pelas ovelhas (João 10:11) e a ressurreição e a vida (João 11:25). Ele também perdoava pecados. Os escribas estavam certos ao dizer que só Deus pode perdoar pecados, mas errados ao acusar Jesus de blasfêmia (Marcos 2:5–7). Quem perdoa pecados está afirmando ser Deus.

Na noite antes de sua morte, Jesus disse aos discípulos que ele é o caminho, a verdade e a vida, e que ninguém chega ao Pai a não ser por meio dele.

Jesus lhe disse: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim.
Jo 14:6 · Bíblia Livre

Não há muitos caminhos até Deus, mas um só. Jesus não apenas mostra o caminho: ele é o caminho, e a salvação está na sua Pessoa.

Paulo resume a mensagem que os primeiros cristãos receberam: Cristo morreu pelos nossos pecados, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, como as Escrituras tinham anunciado (1 Coríntios 15:3–4). Passagens do Antigo Testamento, como Isaías 53, já falavam do seu sofrimento e da sua ressurreição.

Quem você diz que ele é?

Em Cesareia de Filipe, Jesus perguntou aos discípulos o que o povo dizia sobre ele e depois perguntou a eles mesmos quem ele era. Pedro respondeu que Jesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo.

Ele lhes disse: E vós, quem dizeis que eu sou? E Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo!
Mt 16:15–16 · Bíblia Livre

Pedro fala em nome dos doze. Ao chamar Jesus de Cristo, ele se refere ao Rei tão esperado que o Antigo Testamento havia prometido. O Deus vivo se distingue dos ídolos mortos das nações.

O próprio João explica por que escreveu seu Evangelho: para que os leitores reconheçam Jesus como o Messias e o Filho de Deus e, por essa fé, recebam vida (João 20:31). Esse é o propósito do livro inteiro. A melhor maneira de responder você mesmo à pergunta de Jesus é ler um dos Evangelhos, por exemplo Marcos ou João, e pedir sinceramente a Deus que mostre quem Jesus é.