Хто такий Ісус Христос?

Ісуса називають по-різному: мудрим учителем, пророком, моральним прикладом. Євангелія дають повнішу відповідь.

Справжня людина з Назарета

Ісус був юдеєм. Він народився у Вифлеємі й виріс у галилейському Назареті (Луки 2:4–7). Лука пише, що на служіння Він вийшов близько тридцяти років і що Його вважали сином Йосипа (Луки 3:23). Тридцять років — звичайний вік, коли в Ізраїлі вступали на служіння, тож Лука, імовірно, називає кругле число. А застереження Луки ще раз нагадує, що Йосип не був Його справжнім батьком.

Євангелія показують Ісуса справжньою людиною. Він утомлювався в дорозі (Івана 4:6) і плакав біля гробу свого друга Лазаря (Івана 11:35). Як Бог Він не потребував відпочинку, але як людина втомлювався, а Його сльози були справжніми людськими сльозами. Він зазнав спокус у всьому, як і ми, але без гріха (Євреїв 4:15). Його можна було спокушати, але Він не міг згрішити. І Він пройшов те саме, що й ми, тому розуміє нас.

Про Нього говорять і ім’я, і титул. Ісус — грецька форма єврейського імені Єгошуа, що означає «Господь — Спаситель». Ангел так і пояснив це ім’я: Він визволить Свій народ від гріхів (Матвія 1:21). «Христос» — не прізвище. «Месія» єврейською означає «Помазанець» (так називали царів і священиків Ізраїлю), а «Христос» — грецький переклад цього слова. Це титули, а не особові імена (Івана 1:41).

Вічний Син Божий, Який став людиною

Іван починає Євангеліє зі Слова, Яке було в Бога і було Бог (Івана 1:1). Слово не почало існувати — воно було завжди, ще до створення світу. А далі Іван пише:

І Слово тїлом стало ся, і пробувало між нами (й бачили ми славу Його, славу, яко Єдинородного від Отця), повне благодати і правди.
Ів 1:14 · Біблія, пер. П. Куліша

Ставши тілом, Слово не перестало бути Богом. Слово «оселилося» означає «поставило намет» і нагадує про старозавітну скинію, де Бог зустрічався з Ізраїлем.

Апостол Павло говорить про ту саму Особу:

Котрий єсть образ невидомого Бога, перворідень усякого творива. Бо Ним сотворене все, що на небесах і що на землї, видиме й невидиме, чи престоли, чи панства, чи князївства, чи властї, - все Ним і для Него сотворене. Він єсть перш усього, і все в Ньому стоїть.
Кол 1:15–17 · Біблія, пер. П. Куліша

Христос — видимий образ невидимого Бога, усе створене через Нього і Ним тримається. Слово «первородний» тлумачі розуміють по-різному, але приходять до одного висновку. Джон Мак-Артур пояснює, що воно найчастіше означає першість за становищем, права спадкоємця. Метью Генрі розуміє його як народження раніше від усього створіння, тобто як біблійний спосіб говорити про вічність. Жодне з тлумачень не робить Христа створінням: адже через Нього створено все.

Коли Хома побачив воскреслого Ісуса, він назвав Його своїм Господом і Богом (Івана 20:28). У коментарі Даласької богословської семінарії ці слова названо кульмінацією Євангелія: учорашній скептик визнає, що Ісус — втілений Бог. Це найбільше визнання, яке може зробити людина.

Що Ісус казав про Себе

В Євангелії від Івана Ісус називає Себе світлом для світу (Івана 8:12), добрим пастирем, що віддає життя за овець (Івана 10:11), воскресінням і життям (Івана 11:25). Він прощав гріхи. Книжники слушно вважали, що прощати гріхи може лише Бог, але помилялися, звинувачуючи Ісуса в богозневазі (Марка 2:5–7). Людина, яка прощає гріхи, заявляє, що вона Бог.

У ніч перед смертю Ісус сказав:

Рече йому Ісус: Я дорога й правда, й життє: нїхто не приходить до Отця, як тільки мною.
Ів 14:6 · Біблія, пер. П. Куліша

Даласька семінарія пояснює: Ісус є шляхом, бо Він Сам — істина і життя, втілений Бог, тож через Нього люди можуть прийти до Отця. До Бога веде не багато шляхів, а лише один. Вільям Макдональд додає, що Ісус не просто показує шлях — Він і є шлях, і спасіння полягає в Його Особі.

Павло передає звістку, яку прийняли перші християни: Христос помер за наші гріхи, був похований і воскрес третього дня, як і передрікало Писання (1 Коринтян 15:3–4). Про Його страждання й воскресіння говорили такі місця Старого Заповіту, як Ісая 53. Він помер не за Свої гріхи, а за наші.

А ким Його вважаєте ви?

Біля Кесарії Пилипової Ісус запитав учнів, що люди говорять про Нього, а тоді звернувся до них самих:

Рече до них: Ви ж як кажете? хто я? Озвавшись Симон Петр, каже: Ти єси Христос, Син Бога живого.
Мт 16:15–16 · Біблія, пер. П. Куліша

Петро відповідає від імені всіх Дванадцятьох. Називаючи Ісуса Христом, він має на увазі довгоочікуваного Царя, обіцяного в Старому Заповіті. Живий Бог протиставлений мертвим ідолам народів.

Іван сам каже, навіщо написав своє Євангеліє: щоб читачі повірили в Ісуса як Месію і Сина Божого і через цю віру отримали життя (Івана 20:31). У цьому мета всієї книги. Найкращий спосіб відповісти на запитання Ісуса для себе — прочитати одне з Євангелій, наприклад від Марка чи від Івана, і попросити Бога показати вам, хто такий Ісус.