Псалом 120 «Возвожу очи мои к горам»: смысл и толкование

Не дремлет хранящий тебя

Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; не дремлет и не спит хранящий Израиля.

Пс 120:3–4 · Синодальный перевод

С третьего стиха речь переходит от «я» к «ты». Новая Женевская учебная Библия допускает, что это внутренний монолог, но считает более вероятным, что дальше говорит священник, укрепляя упование паломника. Макдональд слышит в этих стихах голос Святого Духа, Который заверяет каждого, кто доверяет Господу.

Колебание ноги — опасность на горных дорогах. Генри поясняет, что Бог не допустит, чтобы Его народ был искушаем сверх меры и пал. Мак-Артур и Новая Женевская учебная Библия противопоставляют живого Бога языческим богам и вспоминают, как Илия насмехался над жрецами Ваала: может быть, их бог спит (3 Царств 18:27). Генри подчёркивает, что Господь не просто не спит, но даже не дремлет. Он неутомим.

Этот псалом перекликается с обещанием, которое Бог дал Иакову в Вефиле: хранить его везде, куда бы он ни пошёл (Бытие 28:15).

Господь — сень твоя

Господь — хранитель твой; Господь — сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью.

Пс 120:5–6 · Синодальный перевод

Генри объясняет образ: Бог для Своих как тень от высокой скалы в знойной земле, в которой можно сидеть с радостью и уверенностью. Правая рука, по Мак-Артуру, — место человеческой нужды. Генри добавляет, что правая рука — рабочая: Бог рядом и готов помочь в деле, на которое Он нас поставил.

Солнце может поразить зноем. Лопухин понимает луну как источник жгучего ночного холода на Востоке, как Иаков страдал днём от зноя, а ночью от стужи (Бытие 31:40). Смысл в любом случае ясен: по словам Мак-Артура, Божья защита длится круглые сутки.

Выхождение твоё и вхождение твоё

Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек.

Пс 120:7–8 · Синодальный перевод

Теперь обещание расширяется от отдельных опасностей ко всякому злу. Генри объясняет, что это значит: Господь предотвратит зло, которого ты боишься, а то зло, которое ты переживаешь, очистит, удалит или облегчит. Он сохранит душу, чтобы она не осквернилась грехом и не погибла навеки.

Выхождение и вхождение, по Лопухину, означают, что Бог сохранит человека, где бы он ни был — дома или вне его (Второзаконие 28:6). Генри относит это ко всей жизни: выход на труды на заре наших дней и возвращение домой на покой на закате. Мак-Артур замечает, что слова о всяком зле и о защите вовек указывают дальше этой жизни, на жизнь вечную.

В еврейском тексте слово «хранить» звучит в этом псалме шесть раз. Повтор показывает, как медленно наше сердце верит этой истине.

Обещает ли псалом 120, что ничего плохого не случится?

Псалом 120 — не оберег в дорогу и не гарантия от любой беды. Макдональд пишет, что без попущения Божьего ничто не может войти в жизнь верующего. Бог не автор болезней, страданий и смерти, но Он управляет ими и использует их для Своих целей, а любящим Его всё содействует ко благу (Римлянам 8:28). Генри говорит о том же: с нами не случится зла, которое Бог не обратил бы нам во благо.

Поэтому псалом не говорит, что верующий никогда не споткнётся, не заболеет и не будет горевать. Он говорит, что верующий никогда не остаётся без присмотра и без Хранителя.

Как молиться псалмом 120

• Смотрите вверх, а не вокруг. Когда помощь кажется далёкой, псалом переводит взгляд с людей и обстоятельств на Господа.
• Помните, Кто Он. У Сотворившего небо и землю хватит путей, чтобы помочь.
• Молитесь им в дороге и ночью. Многие христиане читают этот псалом перед поездкой, а третий и четвёртый стихи — естественная молитва перед сном: вы можете отдыхать, потому что Богу не нужен сон.
• Доверьте Ему всю жизнь. Ваше выхождение и вхождение, сегодня и вовек, в Его руках.