Кто создал Бога?

Короткий ответ

Бога никто не создавал. По Библии, у Него нет ни начала, ни конца: Он вечный Творец, а всё остальное создано Им. Вопрос предполагает, что Бог — одно из созданных существ, но Писание ставит Его по другую сторону, как Того, Кто всё сотворил.

У всего, что мы видим, есть начало и причина: у ребёнка есть родители, у дома есть строитель. Поэтому естественно спросить, кто создал Бога. Это честный вопрос, и Библия отвечает на него, хотя и не называет никакого создателя. Она показывает, что Бог — существо совсем иного рода, чем всё сотворённое.

У Бога нет начала

Псалом, приписываемый Моисею, открывается молитвой о вечности Божьей.

Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог.
Пс 89:3 · Синодальный перевод

Мэтью Генри пишет об этом псалме, что тысяча лет для Бога ничто: между минутой и миллионом лет ещё есть какое-то соотношение, а между временем и вечностью его нет. Бог живёт не внутри времени, как мы. Толковая Библия Лопухина видит в этих словах мысль о том, что Господь вечен и неизменен, а люди сменяют друг друга из рода в род. Джон Мак-Артур добавляет, что природа Бога не знает начала и конца и не подвластна времени, а само время имеет причину в Нём.

Так начинается и вся Библия. Она не доказывает, что Бог есть, и не спрашивает, откуда Он взялся (Бытие 1:1). Мак-Артур отмечает, что слова «в начале» отмечают начало вселенной во времени и пространстве, тогда как Сам Бог существует вечно, а Моисей не пытается защищать бытие Божье, потому что оно подразумевается.

Нет бога ни до Него, ни рядом с Ним

Столетия спустя Бог говорит через Исаию с израильтянами, которых соблазняли боги соседних народов.

Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,
Ис 44:6 · Синодальный перевод

Мак-Артур перечисляет, как здесь называет Себя Господь: Царь Израиля, Искупитель, Господь Саваоф и вечно Сущий. И Иисус, подтверждая Свою Божественность, говорит о Себе теми же словами «Первый и Последний» (Откровение 1:17). Новая Женевская учебная Библия отмечает, что в этих стихах Господь противопоставляет Себя языческим идолам. Чуть ниже Исаия высмеивает идолов, сделанных человеческими руками (Исаия 44:9). В этом и суть: бог, которого кто-то сделал, — не Бог, а истинный Бог — Тот, Кого никто не делал.

Всё сотворённое создано через Христа

Иоанн начинает своё Евангелие теми же словами, что и Бытие, и говорит, Кто был в начале.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Ин 1:1–3 · Синодальный перевод

Уильям Макдональд пишет, что Христос не был сотворён: Он Создатель всего видимого и невидимого, людей, животных, небесных тел и ангелов, а слова «без Него ничто не начало быть» не допускают исключений. Он также подчёркивает, что личность Христа и Его Божественность не имели начала: Он не стал личностью лишь в Вифлееме и не стал Богом после воскресения, а есть Бог от вечности. Значит, на вопрос «кто создал Бога?» Новый Завет отвечает: Сын, через Которого всё сотворено, Сам есть Бог.

Последняя книга Библии даёт ту же картину одной фразой.

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
Откр 1:8 · Синодальный перевод

Новая Женевская Библия объясняет «Альфу и Омегу», первую и последнюю буквы греческого алфавита, так: Бог — Начинатель и Завершитель творения, Господь прошлого, настоящего и будущего. Он стоит и до всего, и после всего.

Что это значит для нас

Библия не объясняет, как Бог может существовать без начала. Она просто говорит об этом, и до конца понять это мы не можем. Но это не увёртка. Если бы Бог был частью мира, Ему самому требовалось бы объяснение, как и всему в мире. Но поскольку мир создал Он, Он и есть начало, с которого всё пошло.

В этом и утешение. Моисей начинает псалом словами о том, что Бог был прибежищем Своего народа во все роды (Псалом 89:2). Бог, у Которого нет ни начала, ни конца, — Тот, Кому можно доверить свою короткую жизнь. А если вы спрашиваете, есть ли Он вообще, прочитайте Есть ли Бог?, а о том, как Сын и Отец — один Бог, — Что такое Троица?.