Wie betet man richtig?
Bete aufrichtig zu Gott als deinem Vater und komm durch Jesus zu Ihm, nicht im Vertrauen auf eigene Verdienste. Nimm das Vaterunser als Vorbild, bring jedes Anliegen und jede Sorge mit Dank zu Ihm und bleib beharrlich im Gebet.
Viele Menschen möchten beten, wissen aber nicht, wie sie anfangen sollen. Braucht man besondere Worte, eine bestimmte Haltung oder einen heiligen Ort? Jesus hat Seinen Jüngern keine Technik gegeben. Er zeigte ihnen, mit welchem Herzen man betet, und gab ihnen Worte, mit denen man beginnen kann.
Beten ist ein aufrichtiges Gespräch mit dem Vater
In der Bergpredigt warnte Jesus vor zwei Fehlern beim Beten. Matthew Henry nennt sie Ruhmsucht und leere Wiederholungen: beten, um von Menschen bewundert zu werden, und Worte anhäufen, als ließe Gott sich überreden.
Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler, die da gerne stehen und beten in den Schulen und an den Ecken auf den Gassen, auf daß sie von den Leuten gesehen werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn dahin. Wenn aber du betest, so gehe in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater im Verborgenen; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir’s vergelten öffentlich. Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht viel plappern wie die Heiden; denn sie meinen, sie werden erhört, wenn sie viel Worte machen. Darum sollt ihr euch ihnen nicht gleichstellen. Euer Vater weiß, was ihr bedürfet, ehe denn ihr ihn bittet.
Mt 6:5–8 · Luther 1912
Adolf Schlatter erklärt das Bild vom Kämmerlein: Im kleinen galiläischen Bauernhaus ließ sich nur die Vorratskammer abschließen. Dort wendet sich der Beter von den Menschen ab und sucht allein Gott. Gemeinsames Gebet verbietet Jesus damit nicht, betont Schlatter, aber wer nicht allein vor Gott beten kann, kann es auch nicht mit anderen.
Warum beten, wenn der Vater ohnehin weiß, was wir brauchen? William MacDonald antwortet: Im Gebet bekennen wir unsere Abhängigkeit von Gott, und Gott tut auf Gebet hin, was Er sonst nicht tun würde.
Wir dürfen mit Zuversicht kommen, nicht weil wir gut genug wären, sondern weil Jesus unser Hoherpriester ist. Darum lädt der Hebräerbrief die Gläubigen ein, freimütig vor den Thron der Gnade zu treten (Hebräer 4:16). Im Namen Jesu zu beten (Johannes 14:13) heißt nicht, Seinen Namen als Formel ans Ende zu setzen. Nach John MacArthur bedeutet es, für Seine Ziele und Seine Ehre zu bitten und sich auf Sein Verdienst zu stützen, nicht auf das eigene.
Auch wenn wir nicht wissen, was wir sagen sollen, sind wir nicht allein. Paulus schreibt, dass der Heilige Geist unserer Schwachheit aufhilft und für uns eintritt (Römer 8:26). Henry bemerkt, dass der Geist uns lehrt, worum wir bitten sollen, und ein Sehnen nach Gott weckt, das oft tiefer ist als Worte.
Jesus gab uns ein Vorbild
Gleich nach Seiner Warnung gab Jesus den Jüngern das Vaterunser (Matthäus 6:9–13). Henry schreibt, wir seien nicht an diese Worte allein gebunden, doch es sei sehr gut, sie zu beten, wenn man sie mit Verstand betet. Das Gebet zeigt auch die richtige Reihenfolge:
- Zuerst Gottes Ehre. Die ersten Bitten gelten Gott: dass Sein Name geheiligt werde, Sein Reich komme und Sein Wille geschehe wie im Himmel, so auf Erden. Gottes Sache steht vor unseren Wünschen.
- Dann unsere Bedürfnisse. Erst danach bitten wir um das tägliche Brot, um Vergebung, wie wir anderen vergeben, und um Schutz vor Versuchung und Bösem. Nichts ist zu alltäglich, um es Gott zu sagen.
Du musst dieser Ordnung nicht mechanisch folgen. Aber wenn du nicht weißt, was du beten sollst, gibt sie dir einen Anfang. Jede Bitte ist erklärt in Das Vaterunser: Text und Bedeutung.