Bênção sacerdotal de Arão: “O Senhor te abençoe e te guarde” (Números 6:24-26)
A bênção de Arão é a bênção sacerdotal que Deus deu a Arão e a seus filhos para pronunciarem sobre Israel. Ela pede que o Senhor abençoe e guarde o seu povo, mostre a ele o seu favor e a sua graça e lhe dê paz, e Deus prometeu sustentar essa bênção ele mesmo. Os cristãos ainda a usam no fim do culto e muitas vezes veem em suas três linhas uma alusão ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
A bênção de Arão, também chamada de bênção sacerdotal, é uma das orações mais antigas e queridas da Bíblia. Muitas igrejas encerram o culto com ela, pais a pronunciam sobre os filhos, e ela é escolhida com frequência para batismos e casamentos. Veja de onde ela vem e o que significa cada uma de suas linhas.
As próprias palavras de Deus para abençoar o seu povo
E o SENHOR falou a Moisés, dizendo: Fala a Arão e a seus filhos, e dize-lhes: Assim abençoareis aos filhos de Israel, dizendo-lhes:
Nm 6:22–23 · Bíblia Livre
O Senhor falou a Moisés e mandou que dissesse a Arão e a seus filhos de que modo deviam abençoar os israelitas. A bênção fica no fim da primeira parte do livro de Números. John MacArthur observa que os primeiros capítulos, que organizam o acampamento de Israel e a sua pureza, terminam com um pedido da bênção de Deus, assim como a seção seguinte (Números 10:35–36). Um povo obediente, consagrado ao Senhor, recebe o seu favor.
Matthew Henry aponta algo incomum. Para outras partes do culto Deus não deu uma forma fixa, mas aqui ele colocou as palavras exatas na boca dos sacerdotes, para que ninguém pensasse que a bênção era invenção deles. Ainda assim, como observa John Wesley, os sacerdotes não estavam presos só a essas palavras: Moisés, Davi e Salomão abençoaram o povo depois com outras.
Segundo a tradição judaica, registrada por Albert Barnes, os sacerdotes pronunciavam essa bênção ao final do sacrifício diário, e ela ainda é usada na sinagoga.
Três linhas que sobem até a paz
O SENHOR te abençoe, e te guarde: Faça resplandecer o SENHOR seu rosto sobre ti, e tenha de ti misericórdia: O SENHOR levante a ti seu rosto, e ponha em ti paz.
Nm 6:24–26 · Bíblia Livre
A bênção pede que o Senhor abençoe e guarde o seu povo, que faça o seu rosto brilhar sobre ele e tenha misericórdia dele, e que volte o rosto para ele e lhe dê paz. Barnes observa que ela é rítmica e tem três partes. Cada uma sobe um degrau acima da anterior, até chegar à paz, o dom mais completo que Deus pode dar ao seu povo. Em cada linha, a segunda metade explica a primeira.
Abençoar e guardar. A bênção de Deus é a sua bondade em ação. MacArthur resume os resultados da bênção como a proteção de Deus, a sua graça e o bem-estar completo do povo.
O rosto que brilha. Wesley compara isso ao sol que brilha sobre a terra para iluminá-la, aquecê-la e renová-la. Ele resume o sentido assim: que o Senhor ame você e faça você saber que é amado. Barnes acrescenta que o rosto de Deus significa a sua atenção ativa e pessoal, e a essa luz a linha junta a graça, a misericórdia de Deus por quem não a merece.
O rosto voltado e a paz. Voltar o rosto para alguém é olhar para ele com cuidado. Barnes explica isso como Deus dirigindo os seus pensamentos para o seu povo. A última palavra é paz, shalom em hebraico: não só a ausência de conflito, mas a soma de todo o bem que Deus dá. Wesley fala de paz com Deus, com a própria consciência e com os outros.
A bênção fala no singular. Barnes vê nisso Israel tratado como um só povo, enquanto Henry ressalta que ela alcança cada pessoa, como se o próprio nome dela estivesse escrito ali.