O que é a Santíssima Trindade segundo a Bíblia?

Resposta curta

A Trindade é o ensino cristão de que existe um só Deus, que existe eternamente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Cada pessoa é plenamente Deus, e mesmo assim não são três deuses, mas um só.

A palavra “Trindade” não aparece na Bíblia. Os cristãos a usam como nome curto para o que a Escritura ensina quando se juntam todas as suas afirmações sobre Deus: existe um só Deus, e mesmo assim o Pai, o Filho e o Espírito Santo são, cada um, plenamente Deus e distintos entre si. No século 4, a igreja resumiu isso no Credo Niceno, que a maioria das igrejas protestantes, a católica e as ortodoxas confessam até hoje. Em poucas palavras: Deus é um em seu ser e três em pessoas.

Existe um só Deus

A Bíblia nunca abre mão dessa convicção. Israel vivia entre povos que adoravam muitos deuses, e a sua confissão básica, o Shemá, que os judeus recitam de manhã e à noite, começa chamando Israel a ouvir que o Senhor, o nosso Deus, é o único Senhor.

Ouve, Israel: o SENHOR nosso Deus, o SENHOR um é:
Dt 6:4 · Bíblia Livre

Matthew Henry vê já aqui uma insinuação de três pessoas, na tríplice menção do nome de Deus e na forma plural da palavra hebraica para Deus. Outros intérpretes são mais cautelosos. Todos concordam no essencial: só o Senhor é Deus.

Os profetas repetem: não há Deus além do Senhor (Isaías 45:5). O Novo Testamento não muda isso. Paulo insiste que o ídolo não é nada e que temos um só Deus, o Pai, e um só Senhor, Jesus Cristo (1 Coríntios 8:4–6). Tiago também dá como certo que Deus é um (Tiago 2:19). A Trindade, portanto, não é crer em três deuses. Os cristãos são monoteístas.

O Pai, o Filho e o Espírito são, cada um, Deus

Ao mesmo tempo, o Novo Testamento fala de três pessoas, e cada uma delas é Deus.

O Pai é Deus. Jesus chama Deus de seu Pai e, depois da ressurreição, diz aos discípulos que o seu Pai é também o Pai deles (João 20:17).

O Filho é Deus. João abre seu Evangelho dizendo que, no princípio, o Verbo já existia, estava com Deus e era Deus.

No princípio era a Palavra, e a Palavra estava junto de Deus, e a Palavra era Deus.
Jo 1:1 · Bíblia Livre

Depois João diz que esse Verbo se tornou carne em Jesus (João 1:14). Quando Tomé viu Jesus ressuscitado, chamou-o de seu Senhor e seu Deus, e Jesus aceitou (João 20:28). Paulo escreve que em Cristo, que tem um corpo humano real, habita toda a plenitude de Deus (Colossenses 2:9): ele é plenamente Deus e também verdadeiro homem.

O Espírito Santo é Deus. Quando Ananias mentiu ao Espírito Santo, Pedro disse que ele tinha mentido a Deus (Atos 5:3–4). Albert Barnes mostra que o texto distingue o Espírito do Pai e, ao mesmo tempo, o chama de Deus. O Espírito não é uma força impessoal. Ele guia à verdade e fala (João 16:13), e pode ser entristecido (Efésios 4:30), o que só acontece com uma pessoa.

Ao mesmo tempo, os três são claramente distintos. Não é uma só pessoa que troca de máscara. No batismo de Jesus, os três estão presentes ao mesmo tempo: o Filho sai da água, o Espírito desce sobre ele como uma pomba, e a voz do Pai vem do céu chamando-o de Filho amado.

E tendo Jesus sido batizado, subiu logo da água. E eis que os céus se lhe abriram, e ele viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba, vindo sobre ele. E eis uma voz dos céus, dizendo: Este é o meu Filho amado, em quem me agrado.
Mt 3:16–17 · Bíblia Livre

Jesus também ora ao Pai e promete que o Pai enviará outro Consolador, o Espírito (João 14:16–17). O Pai é quem recebe o pedido, o Filho é quem pede, e o Espírito é o dom.

Um nome, três pessoas

Antes de subir ao céu, Jesus enviou os discípulos a todas as nações para fazer discípulos e batizá-los em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Portanto ide, fazei discípulos a todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo,

Mt 28:19 · Bíblia Livre

Jesus fala de um só nome, não de três nomes, e esse nome pertence ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Nesse nome a igreja batiza desde o começo.

Os apóstolos abençoavam as igrejas do mesmo modo. Paulo termina a segunda carta aos Coríntios desejando a todos a graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo.

A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Amém.A Segunda Carta aos Coríntios foi escrita de Filipos, na Macedônia, e enviada por Tito e Lucas.

2 Co 13:14 · Bíblia Livre

É a única bênção do Novo Testamento que nomeia as três pessoas lado a lado.

Pedro também descreve os crentes como escolhidos pelo Pai, santificados pelo Espírito e purificados pelo sangue de Jesus Cristo (1 Pedro 1:2). Matthew Henry comenta que os crentes devem atribuir a salvação ao amor do Pai que os escolheu, à redenção do Filho e à santificação do Espírito.

A Escritura não explica como os três são um. John MacArthur chama a Trindade de doutrina insondável e, ainda assim, inconfundível nas Escrituras. É mais sábio ficar com o que Deus revelou do que forçar qualquer comparação humana.

Por que a Trindade importa

A Trindade não é um enigma abstrato. Ela molda toda a fé cristã.

Ela mostra que o amor pertence ao próprio ser de Deus. João escreve que o amor é a própria natureza de Deus (1 João 4:8): ele não apenas ama, ele é amor. Jesus fala do amor do Pai por ele antes da criação do mundo (João 17:24). O amor não começou quando Deus criou as pessoas; ele sempre esteve no próprio Deus.

Ela explica como somos salvos. Deus, nosso Salvador, mostrou a sua bondade, nos renovou pelo Espírito Santo e o derramou com generosidade por meio de Jesus Cristo (Tito 3:4–6). Porque somos seus filhos, Deus enviou ao nosso coração o Espírito do seu Filho, e chamamos Deus de Pai (Gálatas 4:6).

E ela molda a oração cristã. Por meio de Cristo os crentes se aproximam do Pai, ajudados pelo mesmo Espírito (Efésios 2:18). Cada oração em nome de Jesus com a ajuda do Espírito é uma pequena imagem da Trindade em ação.

Então a Trindade não é sobre um número difícil de entender. É sobre o Deus que nos criou, veio nos salvar no seu Filho e vive em nós pelo seu Espírito.