Cristão pode ser cremado? O que a Bíblia diz sobre cremação
A Bíblia não ordena o sepultamento nem proíbe a cremação em nenhum lugar. Enterrar os mortos era o costume do povo de Deus e expressa a esperança da ressurreição, por isso muitos cristãos o preferem, mas Deus pode ressuscitar qualquer corpo, e o crente cremado não perde nada dessa esperança.
Essa pergunta costuma surgir num momento difícil: morreu alguém que amamos, ou alguém está planejando o próprio funeral e quer fazer o que agrada a Deus. A resposta honesta é que a Bíblia não dá um mandamento direto sobre isso. Ela nunca transforma o sepultamento em lei e nunca proíbe a queima do corpo. Mas mostra como o povo de Deus tratava os seus mortos e oferece uma esperança firme, que importa muito mais do que a forma do funeral.
Na Bíblia os mortos eram sepultados
Desde o começo, a Bíblia fala da morte como uma volta à terra. Depois da queda, Deus disse a Adão:
No suor do teu rosto comerás o pão até que voltes à terra, porque dela foste tomado; porque pó és, e ao pó voltarás”.
Gn 3:19 · Bíblia Livre
Deus avisa que o homem comeria o pão com o suor do rosto até voltar à terra, porque foi tirado do pó e ao pó voltaria. John MacArthur explica que voltar à terra significa morrer: por causa do pecado, o ser humano se tornou mortal. Para o crente, porém, a morte é também a porta para estar com o Senhor (2 Coríntios 5:8).
Em toda a Escritura, o povo de Deus sepultava os seus mortos. Abraão comprou um campo para enterrar Sara na caverna que havia ali (Gênesis 23:19). José, morrendo no Egito, fez os irmãos jurarem que levariam os seus ossos para a terra prometida (Gênesis 50:25), e séculos depois eles foram enterrados em Siquém (Josué 24:32). Warren Wiersbe vê nisso uma lição: não só o espírito do crente vai para o céu, mas o corpo também será tirado deste mundo na ressurreição. O próprio Jesus foi envolto em lençóis com especiarias e colocado num túmulo, segundo o costume dos judeus (João 19:40).
Onde a Bíblia menciona a queima de corpos
Poucas passagens falam de queimar os mortos. A mais clara é o fim do rei Saul. Os filisteus tinham pendurado o seu corpo no muro de Bete-Seã, e os homens de Jabes-Gileade arriscaram a vida para buscá-lo:
Todos os homens valentes se levantaram, e andaram toda aquela noite, e tiraram o corpo de Saul e os corpos de seus filhos do muro de Bete-Seã; e vindo a Jabes, queimaram-nos ali. E tomando seus ossos, sepultaram-nos debaixo de uma árvore em Jabes, e jejuaram durante sete dias.
1 Sm 31:12–13 · Bíblia Livre
Os valentes de Jabes caminharam a noite toda, tiraram os corpos de Saul e dos filhos do muro, queimaram-nos em Jabes, enterraram os ossos debaixo de uma árvore e jejuaram sete dias. Esses homens deviam a Saul a libertação da sua cidade diante dos amonitas. Albert Barnes observa que queimar não era a forma comum de sepultamento entre os hebreus; eles o fizeram para disfarçar a mutilação dos corpos e protegê-los de novos insultos, mas preservaram os ossos. A Bíblia conta essa história como um ato de lealdade, não como pecado.
Em outros lugares, queimar um corpo é sinal de desprezo. O profeta Amós condena Moabe porque queimou os ossos do rei de Edom até virarem cal (Amós 2:1). MacArthur vê aí uma vingança que não parou nem diante da morte. O pecado foi o ódio e a vingança, não o fogo em si.