Какие десять заповедей Божьих?

Короткий ответ

Десять заповедей — это закон, который Бог дал Израилю на горе Синай и написал на двух каменных скрижалях: первые заповеди говорят о любви к Богу, остальные — о любви к людям. Иисус свёл их к двум главным: любить Бога всем сердцем и ближнего, как самого себя.

Десять заповедей — самые известные законы Библии. Бог дал их Израилю на горе Синай вскоре после того, как вывел Свой народ из египетского рабства. Они записаны дважды: в первый раз у Синая, а во второй — когда Моисей повторил закон новому поколению перед входом в Обетованную землю (Исход 20:1–17; Второзаконие 5:6–21).

Бог Сам написал их на двух каменных скрижалях (Исход 31:18). Буквально Библия называет их «десятью словами» (Исход 34:28) — отсюда другое название, Десятисловие, или Декалог. В Новой Женевской учебной Библии Десятисловие названо основой всех религиозных и гражданских законов Израиля и ключом к их пониманию.

Сначала Бог спасает, потом даёт заповеди

Прежде чем дать хотя бы одну заповедь, Бог напоминает Израилю, Кто Он и что Он уже для них сделал. Он — Господь, Который вывел их из Египта, и потому у них не должно быть других богов.

Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Исх 20:2–3 · Синодальный перевод

Этот порядок важен. Бог не сказал: «Соблюдайте эти законы, и тогда Я вас освобожу». Сначала Он освободил Свой народ, а потом показал, как жить по-Божьему. Мэтью Генри делает вывод: израильтяне должны были служить Тому, Кому были обязаны своей свободой, — так и христиане служат Христу, освободившему их от рабства греха. Новая Женевская учебная Библия подчёркивает, что закон был дан не для того, чтобы его исполнением заслужить праведность. Заповеди описывают жизнь тех, кого Бог уже спас.

Десять заповедей кратко

Если пересказать простыми словами, заповеди говорят:

Не имей других богов, кроме Господа.
Не делай себе идолов и не поклоняйся им.
Не произноси имя Господа Бога напрасно.
Помни о субботе и посвящай этот день Богу.
Почитай отца и мать.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не лжесвидетельствуй против ближнего.
Не желай ничего, что принадлежит ближнему.

Библия говорит, что заповедей десять, но не нумерует их, поэтому церкви считают их по-разному. Список выше принят у православных и у большинства протестантов. Мэтью Генри отмечает, что в католической традиции заповедь об идолах присоединяют к первой, а последнюю делят на две. Той же нумерации следуют лютеране, а в иудейской традиции первой считаются вступительные слова Бога о том, что Он вывел Израиль из Египта. Содержание одно и то же — различается только нумерация.

Обычно говорят, что первые четыре заповеди касаются отношений с Богом, а остальные шесть — отношений с людьми; так их делит и Новая Женевская учебная Библия. Уильям Макдональд замечает, что некоторые относят к первой части и пятую заповедь, о почитании родителей. Так или иначе, обе скрижали неразделимы: нельзя по-настоящему любить Бога и при этом не замечать ближнего.

Иисус свёл их к любви

Когда законник спросил Иисуса, какая заповедь в законе наибольшая, Он назвал две: любить Бога всем сердцем, всей душой и всем разумением и любить ближнего, как самого себя. На этих двух заповедях держится весь закон и пророки.

Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим», — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Мф 22:37–40 · Синодальный перевод

В Толковой Библии Лопухина поясняется, что греческий глагол здесь значит «висеть», «зависеть»: закон и пророки зависят от этих двух заповедей. Иисус не отменил десять заповедей. Как пишет Новая Женевская учебная Библия, любовь не упраздняет Божьих заповедей, а освещает их изнутри и углубляет. Павел говорит о том же: Мак-Артур отмечает, что апостол приводит заповеди об отношениях между людьми и сводит их к одной — любить ближнего.

Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя».
Рим 13:9 · Синодальный перевод

Иисус показал и то, как глубоко идут заповеди (Матфея 5:21–22; Матфея 5:27–28). По словам Мак-Артура, Он не менял слов закона, а исправлял то толкование, которое люди слышали от учителей. Шестую заповедь нарушает не только убийство, но и гнев и презрение, а седьмую — не только прелюбодеяние, но и похотливый взгляд. Бог смотрит не только на поступки, но и на сердце.

Что заповеди могут и чего не могут

Заповеди святы и добры (Римлянам 7:12). Они показывают, каков Бог и как устроена жизнь. Но они открывают и неприятную правду: никто из нас не исполняет их совершенно. Павел признаётся, что не понял бы, что его желание чужого — грех, если бы не заповедь против этого (Римлянам 7:7). Закон помогает осознать грех, но не может сделать нас праведными перед Богом.

потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
Рим 3:20 · Синодальный перевод

Уильям Макдональд сравнивает закон с зеркалом: в нём видна грязь на лице, но зеркало не предназначено для того, чтобы её смывать. Мы становимся праведными перед Богом не через исполнение закона, а через веру в Иисуса Христа (Галатам 2:16). Он прожил жизнь совершенной любви, которую описывает закон, и умер за тех, кто его нарушил.

Что они значат для христиан сегодня

Христиане спасаются не исполнением десяти заповедей, но заповеди по-прежнему важны. Их нравственное учение — поклоняться одному Богу, уважать других, хранить верность и говорить правду — повторяется во всём Новом Завете. Бог обещал написать Свой закон на сердцах Своего народа (Иеремия 31:33); Новая Женевская учебная Библия противопоставляет это каменным скрижалям Ветхого Завета. Иисус сказал просто: кто любит Его, тот соблюдает Его заповеди.

Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
Ин 14:15 · Синодальный перевод

Четвёртую заповедь христиане, в том числе и толкователи, понимают по-разному. Мак-Артур считает, что еженедельное соблюдение субботы в Новом Завете от христиан не требуется: суббота была тенью, указывавшей на Христа (Колоссянам 2:16–17). Макдональд видит в ней прообраз покоя, который верующие обретают во Христе, а Новая Женевская учебная Библия говорит о субботнем покое, который ожидает народ Божий в будущем (Евреям 4:9–10). Мэтью Генри же считает отделение времени для Бога неизменным нравственным долгом, который христиане исполняют в воскресенье, в память о воскресении Христа. Одни христиане соблюдают субботу, большинство собирается на богослужение в воскресенье.

Десять заповедей — не старый список правил, напротив которых нужно ставить галочки. Это картина жизни, для которой Бог нас создал: любить Его больше всего и любить ближнего, как самого себя. Там, где мы падаем, Иисус предлагает прощение и Своим Духом помогает идти путём любви. Для тех, кто любит Бога, Его заповеди не тяжелы (1 Иоанна 5:3).