Что такое благодать?

Благодать — одно из главных слов Нового Завета. В обычной речи его можно услышать разве что в восклицании «Благодать!» о тёплом летнем дне. В Библии же оно означает расположение Бога к людям, которые его не заслужили и никогда не смогли бы заслужить. Новая Женевская учебная Библия называет благодать незаслуженным снисхождением Бога, явленным в Иисусе Христе.

Ключ здесь — разница между платой и подарком. Плату получают, потому что её заработали, а подарок — потому что кто-то захотел его подарить. Павел сам проводит это сравнение: грех в итоге приносит смерть, а вечная жизнь — дар Божий (Римлянам 6:23).

Благодать — дар, который нельзя заработать

Яснее всего о благодати сказано в Послании Павла к Ефесянам.

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.
Еф 2:8–9 · Синодальный перевод

Благодать — источник спасения, а вера — только способ его принять. Вера не плата. И раз никто не зарабатывает спасение, никому нечем и хвалиться: самый уважаемый человек и самый тяжкий грешник приходят к Богу на одних и тех же условиях.

Это важно, потому что Библия честно говорит о нашем состоянии: согрешили все. И тут же возвещает, что сделал Бог.

потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
Рим 3:23–24 · Синодальный перевод

«Оправдать» в греческом — судебное слово: судья объявляет человека праведным. Джон Мак-Артур объясняет, что Бог перенёс вину верующего на Христа в Его жертвенной смерти, а верующему вменяет праведность Христа. Поэтому благодать вовсе не значит, что Бог закрывает глаза на грех. Он наказал грех в Иисусе и потому может оправдать виновного, оставаясь справедливым (Римлянам 3:26). И сделал Он это по любви: Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками (Римлянам 5:8).

Павел объясняет и то, что благодать и заслуги несовместимы: если по благодати, то уже не по делам (Римлянам 11:6). Речь там об остатке, который избрал Бог, но Уильям Макдональд выводит общее правило: подарок нельзя заслужить, а незаслуженное невозможно заработать.

У благодати есть лицо — Иисус Христос

Благодать — не просто идея. Иоанн ставит рядом закон, данный через Моисея, и благодать и истину, которые пришли через Иисуса Христа (Иоанна 1:17). Закон показывал, что хорошо, и обличал грех, но не давал сил поступать правильно. В Иисусе Бог приблизился к тем, кто был от Него далеко, и в конце концов отдал за них жизнь.

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
Тит 2:11 · Синодальный перевод

Мак-Артур и Макдональд оба отмечают, что «благодать Божия» здесь — Сам Иисус Христос, благодать во плоти: она явилась, когда Он пришёл в мир и отдал Себя за наши грехи. «Для всех человеков» значит, что благодать не ограничена каким-то кругом людей: перед этим Павел обращался к старцам и молодым, к мужчинам и женщинам, к свободным и рабам.

И Павел сразу добавляет, что та же благодать, которая спасает, ещё и учит. Макдональд называет это школой святости, где верующие учатся говорить «нет» нечестию и мирским похотям и жить целомудренно, праведно и благочестиво уже сейчас (Титу 2:12).

Это ответ на частое сомнение: если спасение даётся даром, разве важно, как мы живём? Павел сам задаёт этот вопрос и твёрдо отвечает: нет, оставаться в грехе нельзя (Римлянам 6:1–2). Свобода благодати — это свобода для послушания Богу, а не разрешение грешить. Добрые дела не спасают, но Бог приготовил их для тех, кого спас (Ефесянам 2:10). Они — плод благодати, а не её цена.

Благодать — сила на каждый день

Благодать не заканчивается в тот момент, когда человек пришёл к вере. Павел страдал от того, что называл жалом в плоть, и трижды просил Господа избавить его. Что это было, толкователи понимают по-разному: в Толковой Библии Лопухина — хроническая болезнь, а Мэтью Генри замечает, что нам это не сказано. Зато сказан ответ.

Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
2 Кор 12:9 · Синодальный перевод

Бог не убрал трудность, но обещал благодать, которой хватит на всё время испытания. Мак-Артур отмечает, что «довольно» стоит в настоящем времени: благодати хватает постоянно. И Павел понял, что его немощь — как раз то место, где видна сила Христа. Он писал церкви, на которую произвели впечатление хвастливые учители, и отвечал им тем, что хвалился немощами, ведь и Христос был распят в немощи.

Поэтому Послание к Евреям призывает смело приступать к престолу благодати, чтобы получить помощь, когда она нужна (Евреям 4:16). Павел говорил, что он есть то, что есть, по благодати Божьей, и что даже его труд — это труд благодати, которая была с ним (1 Коринфянам 15:10).

Что благодать значит для вас

Благодать меняет положение человека перед Богом. Не нужно сначала навести порядок в своей жизни или доказать, что вы достаточно хороши. Через веру в Иисуса Христа благодать даёт мир с Богом и твёрдую надежду (Римлянам 5:1–2).

Благодать меняет и отношение к другим. Кто знает, что сам получил незаслуженную доброту, учится прощать так же, как Бог во Христе простил его (Ефесянам 4:32). И в благодати нужно расти всю жизнь (2 Петра 3:18).

Чтобы принять Божью благодать, нужно не стараться сильнее, а довериться Христу: признать свою нужду, поверить, что Он умер и воскрес за нас, и принять то, что Бог даёт даром.