Стихи из Библии для женщин

Библия полна историй женщин, которые доверились Богу. Руфь оставила родную землю ради Бога Израиля, Есфирь рисковала жизнью ради своего народа, Мария поверила словам ангела, а женщины, следовавшие за Иисусом, служили Ему своим имением и первыми узнали, что Он воскрес.

Одни стихи из этой подборки написаны о женщинах, как поэма в конце книги Притчей. Другие — обетования для всех верующих, за которые женщины давно держатся в трудные времена. Вместе они показывают, что Бог видит, ценит и укрепляет женщин, а настоящая красота и сила рождаются из страха Господня.

Эти стихи можно читать для ободрения, написать в открытке маме, подруге или дочери, или помолиться ими в трудный день.

Сила и достоинство

Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;

Притч 31:10 · Синодальный перевод

Конец книги Притчей — поэма-акростих: каждый её стих начинается со следующей буквы еврейского алфавита. Новая Женевская учебная Библия замечает, что такая женщина — не несбыточная мечта, но найти её нелегко. Мак-Артур поясняет, что добродетельная — значит прекрасная внутренним миром и добрыми делами.

Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.

Притч 31:25–26 · Синодальный перевод

Джон Мак-Артур объясняет, что крепость и красота здесь описывают характер женщины, боящейся Господа: мудрость, в которую она облечена, даёт ей уверенность в будущем с его неожиданными испытаниями.

Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Притч 31:30 · Синодальный перевод

Миловидность и красота проходят, а благоговение перед Богом остаётся. Мак-Артур замечает, что книга Притчей заканчивается тем же, с чего начиналась, — страхом Господним. Лопухин видит в нём истинную ценность добродетельной жены.

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.

1 Пет 3:3–4 · Синодальный перевод

Пётр пишет христианкам, у некоторых из которых мужья не верили. Новая Женевская учебная Библия поясняет, что это не запрет на украшения, а предостережение против чрезмерной заботы о внешности. Лопухин называет то, что ценит Бог, внутренней непреходящей красотой духа.

Божья забота и сила

Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра.

Пс 45:6 · Синодальный перевод

Многие женщины держатся за этот стих, но сначала он говорит о городе Божьем, Иерусалиме, где Господь жил среди Своего народа. Мак-Артур поясняет, что благодаря Божьему присутствию угрозы больше не страшны тем, кто живёт с Ним. Лопухин добавляет, что Господь помогает быстро, в самое нужное время.

Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных.

Ис 40:11 · Синодальный перевод

Исаия рисует Бога пастырем, который носит ягнят на груди и бережно ведёт овец с ягнятами. Лопухин замечает, что в этом стаде есть слабые ягнята и овцы-матери, требующие особого внимания, и Пастырь заботится о них. Это утешение для каждой уставшей мамы.

Женщины веры

Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом;

Руфь 1:16 · Синодальный перевод

Руфь, вдова-моавитянка, не захотела оставить свекровь Ноеминь. Мак-Артур объясняет, что эти слова показывают: Руфь уже оставила идолов и поверила в Бога Израиля. Лопухин называет её чувство любовью, крепкой как смерть.

Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?

Есф 4:14 · Синодальный перевод

Мардохей убеждал царицу Есфирь заступиться перед царём за свой народ. Новая Женевская учебная Библия пишет, что он верил: суверенный Бог избавит евреев, и, возможно, именно через Есфирь, хотя у Него есть и другие пути. Каждому из нас стоит подумать, для чего Бог поставил нас на наше место.

И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

Лк 1:45 · Синодальный перевод

Эти слова Елисавета сказала Марии, которая пришла её навестить. Новая Женевская учебная Библия подчёркивает, что блаженство Марии тесно связано с её верой. Уильям Макдональд замечает, что в сердце Елисаветы не было зависти, только радость.

Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.

Лк 10:41–42 · Синодальный перевод

Марфа хлопотала о большом угощении для Иисуса, а её сестра Мария сидела у Его ног и слушала. Макдональд пишет, что Иисус нежно укорил Марфу за суетливость. Служить хорошо, но слушать Его — важнее.

После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

Лк 8:1–3 · Синодальный перевод

Лопухин отмечает, что только Лука рассказывает об этих женщинах, которые в путешествиях Христа и двенадцати апостолов служили Ему своим имением. Мэтью Генри видит здесь смирение Спасителя, принимавшего их заботу.

Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.

Ин 20:18 · Синодальный перевод

Мария Магдалина первой увидела воскресшего Господа, и Он послал её к ученикам. Макдональд считает, что эта честь была дана ей в награду за преданность Христу.

приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе.

2 Тим 1:5 · Синодальный перевод

Павел вспоминает искреннюю веру бабушки Тимофея Лоиды и его матери Евники. Мак-Артур пишет, что они хорошо знали Писание и потому были готовы принять Иисуса как Мессию. Их вера дома сформировала человека, который годы служил Богу.

В каком бы времени жизни вы ни были, эти стихи напоминают: Бог знает вас по имени и даёт силу тем, кто надеется на Него.