Що таке повна зброя Божа?
Повна зброя Божа — це захист, який Бог дає кожному віруючому для духовної боротьби: істина, праведність, готовність звіщати мир, віра, спасіння і Слово Боже, скріплені молитвою. Ми не виготовляємо її самі, а зодягаємося в неї й стоїмо в силі Господа.
Про повну зброю Божу Павло пише наприкінці Послання до ефесян. Після розділів про Божу благодать і про життя в любові він завершує лист образом воїна. Християнське життя, каже апостол, це не лише мир і спілкування, у ньому є й боротьба, і Бог дав нам усе потрібне, щоб устояти.
Сила, яка не наша
Павло починає не зі зброї, а з сили:
На останок, браттє моє, кріпіть ся в Господї і в потузї сили Його. Одягнїть ся у всю зброю Божу, щоб змогли ви стояти проти хитрощів дияволських. Бо наша боротьба не з тїлом і кровю, а з князївствами, і з властями і з миродержителями тьми віка сього, з піднебесними духами злоби.
Еф 6:10–12 · Біблія, пер. П. Куліша
Даласька богословська семінарія зазначає, що віруючі кріпляться не лише самою Особою Господа, а й Його ресурсами. Вільям Макдональд додає, що найкращі воїни Божі ті, хто усвідомлює власну слабкість і у всьому покладається тільки на Нього.
Ворог справжній, але насамперед це не люди. Макдональд пояснює, що боротьба не з безбожними філософами чи невіруючими правителями, а з духами зла, які оточують нас з усіх боків. При цьому християнинові не варто ні хворобливо цікавитися темою демонів, ні жити в страху перед ними. Джон Мак-Артур нагадує, що влада сатани над віруючими вже зламана хрестом і воскресінням (Євреїв 2:14), але битви з спокусами тривають, поки Господь не повернеться.
Даласька семінарія звертає увагу, що християни не мають нападати на сатану: їм потрібно вистояти й утримати територію, яку вже здобув Христос. Зброя зветься Божою, бо Він сам її готує й дає. Метью Генрі додає, що вона створена для того, щоб її носили, і ми не знімаємо її, доки не завершена боротьба.
Шість частин спорядження
Того-то прийміть усю зброю Божу, щоб змогли встояти в день лютий і, все зробивши, стояти. Стійте ж оце, підперезавши поясницї ваші правдою і одягнувшись у броню (панцир) праведности, і обувши ноги в готовість благовіствування миру, над усе ж узявши щит віри, котрим здолїєте всї розпалені стріли лукавого вгасити; і шолом спасення візьміть і меч духовний, котрий єсть слово Боже.
Еф 6:13–17 · Біблія, пер. П. Куліша
Павло, ймовірно, мав на оці римського воїна. Мак-Артур зауважує, що перші три предмети воїн носив постійно, а решту три тримав напохваті, коли починався бій. Ось що означає кожна частина.
- Пояс істини. Воїн підперізував вільну туніку, щоб вільно битися. Мак-Артур розуміє істину тут як вірність істині, а Макдональд каже, що мало триматися істини, треба дозволити їй тримати нас у щоденному житті.
- Броня праведності. Вона прикривала серце й інші життєво важливі органи. Макдональд пише, що кожен віруючий зодягнений у Божу праведність (2 Коринтян 5:21), але має виявляти й чисте, чесне життя: коли сумління чисте, стрілам сатани немає в що влучити.
- Взуття готовності звіщати мир. Мак-Артур пояснює, що мир з Богом через Христа дає тверду опору: якщо Бог на нашому боці, Він наша сила (Римлян 8:31). Даласька семінарія тлумачить це як упевненість у добрій новині, що дає стійкість у боротьбі, а Макдональд читає це взуття ще й як готовність іти з доброю новиною.
- Щит віри. За Далаською семінарією, щит був дерев’яний, обтягнутий лляним полотном і шкірою, щоб гасити розпечені стріли, тому Павло й каже «а над усе». Мак-Артур додає, що віра тут означає постійну довіру до Божого слова й обітниць, яка гасить вогняні стріли спокус і сумнівів.
- Шолом спасіння. Мак-Артур пояснює, що сатана намагається похитнути певність віруючого сумнівами, але спасіння надійно зберігається Божими обітницями (Івана 10:28). Даласька семінарія зазначає, що шолом давав відчуття безпеки й що його вдягали при найбільшій небезпеці.
- Меч духовний, який є слово Боже. Це єдина зброя нападу. Даласька семінарія пише, що Дух дає людині цей меч, як Христос тричі відповів на спокуси диявола (Луки 4:1–13), а Мак-Артур додає, що цим мечем і відбивають удари ворога, і руйнують його задуми.
Генрі помічає ще одне: у цьому спорядженні немає нічого для спини, тож воїна, який повернувся тікати, ніщо не захистить.