З ким одружився Каїн?

Коротка відповідь

Біблія не називає імені дружини Каїна, але каже, що в Адама і Єви були й інші сини та доньки. Найімовірніше, Каїн одружився із сестрою або небогою: у перших поколіннях людей інших наречених просто не було.

Це питання здається каверзним. У Буття сказано, що в Адама і Єви було два сини, і один убив другого. І раптом у Каїна з’являється дружина. Звідки вона взялася? Текст стислий, але для відповіді його вистачає.

Дружину згадано мимохідь

Коли Каїн іде від лиця Господнього, розповідь біжить далі.

І взнав Каїн жінку свою, і завагонїла вона, і вродила Геноха. Він же збудував місто в імя сина свого Геноха.
Бут 4:17 · Біблія, пер. П. Куліша

Даласька семінарія без вагань каже, що дружина Каїна була донькою Адама, і відсилає до наступної глави. Справді, Буття розповідає, що родина Адама й Єви була значно більшою за двох синів із четвертої глави.

Віку Адамового після того, як появив Сета, було вісїм сот год, і появив сини й дочки.
Бут 5:4 · Біблія, пер. П. Куліша

Джон Мак-Артур теж робить із цього висновок: дружиною Каїна, очевидно, була одна з пізніших доньок Адама. Так само пояснює Тлумачна Біблія Лопухіна: це була одна з сестер Каїна.

Минуло чимало часу

Історія читається швидко, але між рядками лежать роки. Авель уже пас отари, Каїн боявся, що його вб’є перший-ліпший зустрічний (Буття 4:14), а тепер у нього дружина й син. Лопухін наводить слова Івана Золотоустого та блаженного Феодорита: оскільки на початку рід людський мав розмножуватися, дозволялося одружуватися із сестрами. Він також думає, що Каїн, імовірно, одружився ще до вбивства Авеля, бо навряд чи якась жінка погодилася б поєднати з ним долю після нього.

Адам і Єва жили довго, дітей мали багато, а ті, своєю чергою, мали власних дітей. У такій родині і дружина Каїна, і люди, яких він боявся, цілком зрозумілі.

Далі Даласька семінарія пов’язує назву краю Нод зі словом «утікач» із 14-го вірша: це була земля втікачів від Бога. Там Каїн став батьком Еноха й назвав на його ім’я місто. За Мак-Артуром, ім’я Енох означає початок і символізує нове місто, в якому Каїн намагався полегшити своє прокляття.

Хіба не гріх одружуватися із сестрою?

Сьогодні шлюби між близькими родичами слушно заборонені, і закон Мойсея заборонив їх пізніше (Левит 18:9). Але це сталося через багато століть. Мак-Артур пояснює пізнішу заборону генетичним виродженням, яке загрожує дітям близьких родичів.

Таке пояснення тримається того, що написано в тексті. Жодного натяку на те, що десь жили інші люди поза родиною Адама, в Біблії немає.

Один рід, одне походження

Звідси випливає й важливіша думка. Єву названо матір’ю всіх живих (Буття 3:19). Те саме Павло каже афінянам про всіх людей.

і зробив з однієї крови ввесь рід чоловічий, щоб жили на всему лицї землї, відграничивши наперед призначені часи і границї домування їх,

Дії 17:26 · Біблія, пер. П. Куліша

Даласька семінарія пояснює, що слова «з одного» стосуються Адама, а для афінян це був виклик гордості, адже вони, як і всі інші, походили від одного й того самого першого створіння. Мак-Артур бачить у цих словах рівність усіх людей перед Богом. Тож питання про дружину Каїна підводить до важливого висновку: людство — одна родина, кожен із нас комусь рідня, і кожен однаково потребує Божої милості.

Біблія не затримується на імені дружини Каїна, бо розділ про інше. Метью Генрі зауважує, що Каїн пішов від лиця Господнього й ніде не знайшов спокою. У родоводі Адама, на думку Даласької семінарії, знову й знову лунає «і помер»: наслідки гріха видно в історії всього людства. Це розповідь про те, куди веде гріх, а дружина у 17-му вірші — лише деталь того, як зростало людство.