Wie nehme ich Jesus an? Ein Gebet der Lebensübergabe

Kurze Antwort

Jesus annehmen heißt, sich von der Sünde ab- und Gott zuzuwenden und Jesus Christus als Retter und Herrn zu vertrauen. Nicht besondere Worte retten, sondern der Glaube an Christus: Du kannst Gott mit eigenen Worten sagen, dass du gesündigt hast, dass du glaubst, dass Jesus für dich gestorben und auferstanden ist, und dass du ihm von nun an vertrauen und nachfolgen willst.

Vielleicht hast du über Jesus gelesen und spürst, dass Gott dich ruft. Du möchtest antworten, weißt aber nicht genau, wie und was du sagen sollst. Die gute Nachricht ist: Die Bibel zeigt den Weg klar, und Gott ist viel bereiter, dich anzunehmen, als du bereit bist zu kommen. Hier erfährst du, was es heißt, Jesus anzunehmen, und findest ein einfaches Gebet, das dir hilft, deinen Glauben in Worte zu fassen. Mehr über die gute Nachricht selbst liest du unter Wie werde ich gerettet?

Was es heißt, Jesus aufzunehmen

Das Johannesevangelium erzählt, dass viele Jesus ablehnten, als er kam. Dann heißt es:

Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, die an seinen Namen glauben;
Joh 1:12 · Luther 1912

John MacArthur erklärt, dass die zweite Hälfte des Verses die erste deutet: Jesus aufnehmen heißt anerkennen, was er über sich sagt, an ihn glauben und sich so ihm anvertrauen. Dass er die Vollmacht gibt, zeigt, dass Gotteskindschaft ein Geschenk der Gnade ist, kein Lohn. Adolf Schlatter schreibt, dass Jesus alle, die seinem Namen vertrauen, in seine Gemeinschaft aufnimmt; darum wird die Gotteskindschaft durch den Glauben an seinen Namen empfangen. William MacDonald sagt es schlicht: Nicht gute Werke, Gemeindemitgliedschaft oder unsere besten Bemühungen machen uns zu Kindern Gottes, sondern allein, Christus aufzunehmen und an seinen Namen zu glauben.

Jesus klopft zuerst an

Eine der bekanntesten Einladungen der Bibel spricht der auferstandene Christus aus:

Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. So jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich eingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir.
Offb 3:20 · Luther 1912

Diese Worte galten zuerst der Gemeinde in Laodizea, die lau und selbstzufrieden geworden war. MacArthur bemerkt, dass die traditionelle Auslegung Christus an das Herz des Ungläubigen klopfen sieht; er selbst versteht es so, dass Christus vor einer Gemeinde ohne echte Gläubige steht, bereit einzutreten, wenn auch nur ein Mensch mit rettendem Glauben antwortet. In jedem Fall ist die Einladung persönlich: Wer hört und öffnet, bei dem kehrt Christus ein und hält mit ihm das Mahl, ein Bild enger Gemeinschaft. Christus drängt sich nicht auf, er wartet darauf, eingelassen zu werden.

Umkehr und Vertrauen auf Christus

Jesus annehmen heißt nicht, ihn einem Leben hinzuzufügen, das sonst gleich bleibt. Es bedeutet, sich Gott zuzuwenden, die eigene Sünde zuzugeben und allein Christus zu vertrauen, dass er sie vergibt. In der Predigt der Apostel gehören Buße und Hinwendung zu Gott im Glauben untrennbar zusammen (Apostelgeschichte 3:19). Denen, die ehrlich kommen, gibt Gott eine feste Zusage:

So wir aber unsre Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, daß er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Untugend.
1. Joh 1:9 · Luther 1912

Bekennen, erklärt MacArthur, heißt, über die eigene Sünde dasselbe zu sagen, was Gott über sie sagt. MacDonald weist darauf hin, dass Gott treu ist, weil er Vergebung versprochen hat, und gerecht, weil Jesus die Strafe für die Sünde am Kreuz schon getragen hat. Der Zöllner in Jesu Gleichnis hatte nichts zu bringen als die Bitte um Erbarmen, und er ging gerechtfertigt nach Hause (Lukas 18:13–14). Matthew Henry schreibt, sein Gebet sei kurz gewesen, weil Furcht und Scham ihn nicht mehr sagen ließen, und doch wurde es erhört; so werden auch wir durch Jesus Christus gerechtfertigt, wenn wir wie er zu Gott kommen.

Paulus fasst die Antwort des Glaubens zusammen:

Denn so du mit deinem Munde bekennst Jesum, daß er der HERR sei, und glaubst in deinem Herzen, daß ihn Gott von den Toten auferweckt hat, so wirst du selig. Denn so man von Herzen glaubt, so wird man gerecht; und so man mit dem Munde bekennt, so wird man selig.
Röm 10:9–10 · Luther 1912

MacArthur bemerkt, dass Jesus als Herrn bekennen mehr ist, als ihn als Herrn des Universums anzuerkennen: Es heißt, ihn als den eigenen Herrn anzunehmen. Glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, heißt darauf vertrauen, dass sein Werk für dich vollbracht ist.

Ein Gebet, das du beten kannst

Es gibt keine Zauberformel. Die Worte eines Gebets retten niemanden; Christus rettet die, die ihm vertrauen. Gott sieht auf das Herz und hört auch den einfachsten Ruf, wie den jenes Zöllners. Wenn du bereit bist, dich Jesus zuzuwenden, kannst du etwa so beten, in deinen eigenen Worten:

Herr und Gott, ich weiß, dass ich gegen dich gesündigt habe und mich nicht selbst retten kann. Danke, dass du mich liebst und deinen Sohn gesandt hast. Ich glaube, dass Jesus für meine Sünden am Kreuz gestorben ist und dass du ihn von den Toten auferweckt hast. Bitte vergib mir und mach mich zu deinem Kind. Von jetzt an will ich Jesus als meinem Retter vertrauen und ihm als meinem Herrn nachfolgen. Hilf mir, für dich zu leben. In Jesu Namen, Amen.

Wenn du so von Herzen gebetet hast, gilt dir die Zusage der Bibel: Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet (Römer 10:13). Deine Gewissheit ruht auf dieser Zusage, nicht auf deinen Gefühlen. Wer in Christus ist, ist eine neue Schöpfung (2. Korinther 5:17), und das neue Leben wächst Schritt für Schritt.

Ein paar nächste Schritte helfen. Erzähl einem anderen Christen von deiner Entscheidung. Fang an, die Bibel zu lesen, vielleicht mit dem Johannesevangelium. Sprich jeden Tag mit Gott. Such dir eine Gemeinde, in der Gottes Wort gelehrt wird, und frag nach der Taufe, wie Jesus es seinen Jüngern aufgetragen hat (Matthäus 28:19).