Die Namen Gottes und ihre Bedeutung
Gottes persönlicher Name in der Bibel ist der HERR (Jahwe, von „Ich bin“); er spricht von seinem ewigen, aus sich selbst bestehenden und treuen Wesen. Weitere Namen wie Elohim, Gott der Allmächtige und Herr zeigen andere Seiten Gottes.
In der Bibel ist ein Name mehr als ein Etikett. Er sagt, wer jemand ist, und wenn Gott seinen Namen offenbart, zeigt er uns sein Wesen. Darum gebraucht die Schrift mehrere Namen für Gott, und jeder öffnet eine andere Seite von ihm.
Der Name über allen Namen: der HERR
Als Gott Mose sandte, um Israel aus Ägypten zu führen, fragte Mose, was er sagen solle, wenn das Volk wissen wolle, wer ihn geschickt habe.
Gott sprach zu Mose: ICH WERDE SEIN, der ICH SEIN WERDE. Und sprach: Also sollst du den Kindern Israel sagen: ICH WERDE SEIN hat mich zu euch gesandt. Und Gott sprach weiter zu Mose: Also sollst du den Kindern Israel sagen: Der HERR, eurer Väter Gott, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt. Das ist mein Name ewiglich, dabei soll man mein Gedenken für und für.
2. Mo 3:14–15 · Luther 1912
Matthew Henry erklärt, dass „Ich bin, der ich bin“ davon spricht, was Gott in sich selbst ist: aus sich selbst bestehend, von niemandem abhängig, ewig und unveränderlich, vom Menschen nicht ganz zu fassen und treu in seinen Verheißungen. Albert Barnes liest die Worte als Ausdruck absoluten, ewigen Seins; der Name ist alt in seiner Verbindung mit früheren Offenbarungen und neu in seiner vollen Bedeutung für den Bund, dessen Mittler Mose wurde.
Im hebräischen Text steht dieser Name mit vier Konsonanten, JHWH, meist als „Jahwe“ gesprochen. John MacArthur erklärt, dass der Name als so heilig galt, dass man ihn nicht aussprach; die Schreiber setzten die Vokale von „Adonai“ („Herr“) unter die Konsonanten, und so entstand die Form „Jehova“. Deshalb schreiben die meisten Bibelübersetzungen „der HERR“ in Großbuchstaben. Die beste Deutung des Namens ist nach MacArthur: „Ich bin, der immer war und immer sein wird.“
Die Bibel betont, dass dieser Name Gott allein gehört.
so werden sie erkennen, daß du mit deinem Namen heißest HERR allein und der Höchste in aller Welt.
Ps 83:19 · Luther 1912
Barnes bemerkt, dass dies der Name ist, unter dem Gott sich bekannt machen wollte, und dass er nur ihm zukommt. Nach MacArthur wünscht sich der Psalmist, dass selbst heidnische Völker erkennen, dass der Gott der Bibel der einzige Gott ist.
Ich, der HERR, das ist mein Name; und will meine Ehre keinem andern geben noch meinen Ruhm den Götzen.
Jes 42:8 · Luther 1912
Der eine Herr, Schöpfer von Himmel und Erde, teilt seine Ehre mit niemandem; ihm allein gebührt die Anbetung.
Weitere Namen, weitere Seiten Gottes
Der erste Name Gottes in der Bibel ist Elohim (1. Mose 1:1). MacArthur erklärt, dass es ein allgemeines Wort für Gottheit ist und einer der Namen des wahren Gottes, auch wenn die Bibel es manchmal für falsche Götter, Engel oder Richter gebraucht. Das Wort steht im Plural, das zugehörige Verb im Singular; manche Ausleger sehen darin einen Hinweis auf die Dreieinigkeit.
Als Abram neunundneunzig Jahre alt war, erschien ihm Gott mit einem neuen Namen (1. Mose 17:1). El Schaddai, „Gott der Allmächtige“, spricht von einer Macht, die nichts aufhalten kann. Barnes erklärt den ersten Teil als den ewigen, absoluten Gott und den zweiten als den Unwiderstehlichen und Unveränderlichen.
„Herr“ (Adonai) ist der Name, der von Gottes Autorität über die spricht, die ihm gehören. Im Neuen Testament wird dieselbe Anrede „Herr“ auch auf Jesus bezogen (zum Beispiel in Römer 10:13).