Cytaty z Biblii i psalmy na dobranoc

Biblia dobrze zna długie noce. Niektóre ze swoich najspokojniejszych psalmów Dawid pisał wtedy, gdy ścigali go wrogowie, a inni psalmiści modlili się przez noce pełne łez. Raz po raz mówią o tym, jak kładą się, zasypiają i budzą pod Bożą opieką, bo Ten, który ich strzeże, nigdy nie śpi.

Sen jest w Biblii darem, a zarazem wyrazem zaufania. Położyć się w pokoju to oddać Bogu miniony dzień ze wszystkimi troskami i niedokończonymi sprawami. Kłopot przez to nie znika, ale nie musimy już sami wszystkiego dźwigać.

Te wersety można powoli przeczytać przed snem, modlić się nimi w ciemności albo przypomnieć je sobie w bezsenną noc. Jeśli lęk i bezsenność trwają długo, warto porozmawiać z kimś bliskim, a w razie potrzeby z lekarzem.

Zasypiam spokojnie

I sposobisz większą radość w sercu mojem, niż oni miewają, gdy się im zboża ich i wina ich obficie zrodzą. W pokoju się i położę i zasnę, bo ty sam, Panie! czynisz, że bezpiecznie mieszkam.

Ps 4:8 · Biblia Gdańska (1881)

John MacArthur zauważa, że Psalm 3 bywa nazywany psalmem porannym, a Psalm 4 wieczornym. W obu Dawida osaczają niesprawiedliwość i niebezpieczeństwo, lecz w modlitwie jego lęk zamienia się w pewność, że to Pan daje mu bezpieczeństwo.

Jam się układł, i zasnąłem, a ocuciłem się; bo mię Pan podpierał.

Ps 3:6 · Biblia Gdańska (1881)

Dawid napisał ten psalm, gdy uciekał przed swoim synem Absalomem. Matthew Henry odnosi ten werset także do zwykłych łask każdej nocy, za które co rano powinniśmy dziękować.

Jeźli się układziesz, nie będziesz się lękał; a gdy się uspokoisz, wdzięczny będzie sen twój.

Prz 3:24 · Biblia Gdańska (1881)

To jedno z błogosławieństw obiecanych temu, kto trzyma się Bożej mądrości. Matthew Henry wyjaśnia, że pod Bożą opieką jest zarówno codzienne życie, jak i życie duchowe: w drodze za dnia i w łóżku nocą.

Próżno macie rano wstawać, długo siadać, i jeść chleb boleści, ponieważ Pan umiłowanemu swemu sen daje.

Ps 127:2 · Biblia Gdańska (1881)

Ten psalm przypisuje się Salomonowi. MacArthur wyjaśnia, że w budowaniu, w strzeżeniu i w zarabianiu na chleb Boży zamiar liczy się bardziej niż ludzki wysiłek. Praca nie jest zakazana, ale sen Bóg daje tym, których kocha, jako dar, a nie nagrodę za pełną niepokoju harówkę.

Pan strzeże cię w nocy

Nie dopuści, aby się zachwiać miała noga twoja; nie drzemieć stróż twój. Oto nie drzemie ani śpi ten, który strzeże Izraela.

Ps 121:3–4 · Biblia Gdańska (1881)

Bóg, który strzeże swojego ludu, nie zdrzemnie się nawet na chwilę. MacArthur przypomina, że tym żywy Bóg różni się od pogańskich bogów i martwych bożków, z których drwił Eliasz (1 Królewska 18:27).

Pierzem swem okryje cię, a pod skrzydłami jego bezpiecznym będziesz; prawda jego tarczą i puklerzem. Nie ulękniesz się strachu nocnego, ani strzały latającej we dnie;

Ps 91:4–5 · Biblia Gdańska (1881)

To obraz ptaka, który okrywa pisklęta skrzydłami. Boża wierność, czyli Jego niezawodna obietnica, staje się tarczą, dlatego nocne lęki nie mają ostatniego słowa.

W ręce twoje poruczam ducha mego; odkupiłeś mię, Panie, Boże prawdziwy!

Ps 31:6 · Biblia Gdańska (1881)

Dawid wypowiedział te słowa w niebezpieczeństwie, oddając swoje życie w Boże ręce. Jezus powtórzył je na krzyżu (Łukasza 23:46), a wielu chrześcijan modli się nimi na koniec dnia, zasypiając.

Myśli o Bogu w nocy

Zaprawdęć na cię wspominam, i na łożu mojem każdej straży nocnej rozmyślam o tobie. Boś mi bywał na pomocy; przetoż w cieniu skrzydeł twoich śpiewać będę.

Ps 63:7–8 · Biblia Gdańska (1881)

Dawid pisał ten psalm na Pustyni Judzkiej, z dala od świątyni. Matthew Henry zauważa, że nawet w utrapieniu nie brakuje powodów do uwielbienia, a wierzący ceni Bożą łaskawość bardziej niż samo życie.

Wszakże we dnie udzieli mi Pan miłosierdzia swego, a w nocy piosnka jego będzie ze mną, i modlitwa do Boga żywota mego.

Ps 42:9 · Biblia Gdańska (1881)

Ta linijka pochodzi z psalmu pełnego smutku. MacArthur pisze, że takie wyznanie ufności przerywa skargę i daje psalmiście kilka haustów świeżego powietrza pośród fali doświadczeń.

Odpoczynek u Jezusa

Pójdźcie do mnie wszyscy, którzyście spracowani i obciążeni, a Ja wam sprawię odpocznienie;

Mt 11:28 · Biblia Gdańska (1881)

Jezus zaprasza wszystkich utrudzonych i obciążonych. Komentarz praktyczny do Nowego Testamentu podkreśla, że te słowa pociechy są skierowane szczególnie do maluczkich i ubogich: kto przyjdzie do Jezusa, znajdzie ukojenie dla duszy. Najgłębszy odpoczynek, jaki On daje, to pokój z Bogiem.

A on na zadzie łodzi spał na wezgłówku; i obudzili go i mówili mu: Nauczycielu! nie dbasz, że giniemy? A tak ocknąwszy się, zgromił wiatr, i rzekł morzu: Umilknij, a uśmierz się. I przestał wiatr, a stało się wielkie uciszenie.

Mk 4:38–39 · Biblia Gdańska (1881)

Po całym dniu nauczania Jezus był tak zmęczony, że spał nawet podczas burzy. Komentarz praktyczny zwraca uwagę, że Marek wyraźnie pokazuje grozę sytuacji i przerażenie uczniów. Wystarczyło jedno słowo Jezusa, by wiatr i fale ucichły.

Cokolwiek dziś wieczorem leży ci na sercu, możesz oddać to Panu, położyć się i zostawić czuwanie Jemu.