Versículos da Bíblia sobre o Natal
A palavra “Natal” não aparece na Bíblia, mas o acontecimento que celebramos está no centro dela. Séculos antes do nascimento de Jesus, os profetas falaram de um Menino da família de Davi que reinaria para sempre, e os Evangelhos contam como Deus cumpriu essa promessa em Belém.
A Escritura diz pouco sobre como celebrar o nascimento de Jesus e muito sobre quem Ele é. O Menino na manjedoura é o Filho eterno de Deus, que se tornou um ser humano de verdade. E Ele veio com um propósito: salvar o seu povo dos pecados.
Estes versículos acompanham a promessa desde os profetas, passando pelas boas-novas anunciadas no nascimento, até o que os apóstolos ensinaram sobre o motivo de sua vinda. A narrativa completa do primeiro Natal está em A história do Natal na Bíblia.
Prometido pelos profetas
Por isso o Senhor, ele mesmo, vos dará um sinal: eis que a virgem conceberá, e fará nascer um filho, e ela chamará seu nome Emanuel.
Is 7:14 · Bíblia Livre
Isaías disse isso ao rei Acaz, que se recusou a pedir um sinal a Deus. John MacArthur explica que o Senhor escolheu então o seu próprio sinal, cujo cumprimento viria muito depois do tempo de Acaz. Albert Barnes observa que essa profecia, que vai até Isaías 9:7, deu origem a uma grande variedade de interpretações.
Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado; e o governo está sobre seus ombros; e seu nome se chama Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
Is 9:6 · Bíblia Livre
Os nomes desse Menino são grandes demais para qualquer rei da terra. Albert Barnes observa que quase todos admitem que esse verso fala do Messias, e que “para nós” significa “em nosso benefício”: o profeta viu a escuridão da nação e o Filho que viria dissipá-la. MacArthur liga esse Menino a Emanuel, que também é filho de Davi e tem direito ao seu trono.
Porém tu, Belém Efrata, ainda que sejas pequena entre as famílias de Judá, de ti me sairá o que será governador em Israel; e suas saídas são desde o princípio, desde os dias antigos.
Mq 5:2 · Bíblia Livre
Belém era uma cidade pequena de Judá, a cidade de Davi. Miqueias anunciou que dali sairia o Governante de Israel, e Barnes vê nessa promessa o cuidado de Deus, que conduz tudo em perfeita harmonia. Warren Wiersbe destaca que Deus já havia ordenado que Jesus nascesse em Belém muito antes de César Augusto baixar o seu decreto.
Os nomes do Menino
E ela dará à luz um filho, e tu chamarás seu nome Jesus; porque ele salvará seu povo de seus pecados.
Mt 1:21 · Bíblia Livre
O anjo disse a José como chamar o Filho de Maria. Barnes explica que Jesus é o mesmo nome Josué em hebraico, derivado do verbo “salvar”, e que o nome descreve a missão: salvar o povo dos seus pecados.
Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamarão seu nome Emanuel, que traduzido é: Deus conosco.
Mt 1:23 · Bíblia Livre
Mateus vê em Jesus o cumprimento da profecia de Isaías. Barnes afirma que Mateus entende claramente a palavra como uma virgem em sentido literal, o que implica uma concepção milagrosa, e Wiersbe lembra que, em todo o primeiro capítulo, Mateus mostra a fiel providência de Deus cumprindo as suas promessas.
Boas-novas de grande alegria
E o anjo lhes disse: Não temais; pois eis que vos dou notícias de grande alegria, que será para todo o povo: que hoje na cidade de Davi vos nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor.
Lc 2:10–11 · Bíblia Livre
Os primeiros a ouvir foram pastores que vigiavam os rebanhos perto de Belém. Wiersbe lembra que os pastores ocupavam o degrau mais baixo da escala social e que, em sua graça, Deus anunciou o nascimento do Salvador primeiro a eles. Os três títulos mostram quem é este Menino: Salvador, Cristo (o Messias ungido) e Senhor.
Glória nas alturas a Deus, paz na terra, e aos seres humanos boa vontade.
Lc 2:14 · Bíblia Livre
Os anjos louvam a Deus porque o nascimento do Salvador mostra a sua glória. Barnes explica que o plano da redenção traz glória a Deus, pois revela o seu amor e a sua misericórdia pelas pessoas. MacArthur observa que Lucas conta esse nascimento em linguagem simples: uma criança nascida como qualquer outra, mas diferente de todas as que já nasceram.
Por que o Filho de Deus veio
E aquela Palavra se fez carne, e habitou entre nós; (e vimos sua glória, como glória do unigênito do Pai) cheio de graça e de verdade.
Jo 1:14 · Bíblia Livre
João chama o Filho eterno de Deus de Verbo. Barnes explica que “carne” aqui significa natureza humana: o Verbo se fez homem. Wiersbe lembra que o tema do Evangelho de João é provar que Jesus é o Filho de Deus.
Mas quando o tempo se completou, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei, para redimir os que estavam sob a Lei, a fim de que nós recebêssemos a adoção como filhos.
Gl 4:4–5 · Bíblia Livre
Cristo veio no tempo que o Pai havia determinado. Barnes explica que, antes de Cristo, havia verdadeiros filhos de Deus, mas na condição de menores, sem os privilégios de filhos, que só o evangelho trouxe. Wiersbe acrescenta que Paulo compara os judeus a herdeiros sob tutores até a data marcada pelo pai.
mesmo ele sendo em forma de Deus, não considerou a igualdade a Deus como algo para se apegar; Pelo contrário, ele esvaziou a si mesmo, tomando a forma de servo, e se tornou semelhante aos homens;
Fp 2:6–7 · Bíblia Livre
Paulo apresenta a vinda de Cristo como o grande exemplo de humildade. Barnes observa que a passagem é decisiva para a divindade do Salvador: o apelo de Paulo depende de ele considerar o Redentor igual a Deus. Wiersbe destaca que, na experiência de Cristo, à humilhação sempre se segue a exaltação.
Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal.
1 Tm 1:15 · Bíblia Livre
Aqui Paulo resume o sentido do Natal numa frase: Cristo veio ao mundo para salvar pecadores. Ele se chama o primeiro dos pecadores, pois antes perseguia a igreja, para que ninguém se julgue fora do alcance da misericórdia de Deus.
O Menino nascido em Belém cresceu, deu a vida na cruz e ressuscitou, e por isso o seu nascimento é uma notícia tão boa.