Есть ли в Библии противоречия?

Короткий ответ

Библия называет себя чистым и надёжным Словом Божьим, и христиане верят, что она не противоречит сама себе. Есть трудные места и рассказы, различающиеся деталями, но разница в подробностях — не ошибка. Большинство кажущихся противоречий исчезает, когда читаешь контекст.

Многие читают Библию, держа в голове список «противоречий»: в одном рассказе двое, в другом один; два Евангелия приводят разные детали. Вопрос заслуживает честного ответа. Сначала посмотрим, что Библия говорит о себе, а потом — как на самом деле устроены трудные места.

Что Библия говорит о себе

Давид описывает слова Господа яркой картиной.

Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
Пс 11:7 · Синодальный перевод

Джон Мак-Артур отмечает, что чистота личности Бога обеспечивает чистоту Его обещаний. Лопухин видит в этой картине образ серебра, очищенного от примесей: обетование Божье так же непогрешимо и ценно. Новая Женевская учебная Библия поясняет, что «семикратно переплавленное» значит полностью очищенное.

Так относился к Писанию и Сам Иисус. Споря с противниками, Он сослался на одно слово Ветхого Завета и сформулировал принцип.

Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, —
Ин 10:35 · Синодальный перевод

Мак-Артур видит в этих словах подтверждение абсолютной точности и авторитетности Писания. Уильям Макдональд добавляет, что Господь выражает здесь веру в богодухновенность Ветхого Завета. По Лопухину, Писание называет богами даже людей, и всё же никто не усомнится в его истинности.

О происхождении Писания Павел говорит в последнем своём письме.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
2 Тим 3:16 · Синодальный перевод

Новая Женевская учебная Библия поясняет: Бог — источник и в конечном счёте Автор Писания; писали люди, но по вдохновению Духа Святого, поэтому оно обладает божественным авторитетом. Мак-Артур добавляет, что Бог обычно использовал разум, словарь и опыт авторов для передачи Своего Слова и что богодухновенны сами писания, а не авторы как личности. Поэтому в Библии виден человеческий стиль и разные точки зрения, а она остаётся Словом Божьим.

Трудно понять — не значит противоречиво

Сам Пётр признаёт, что в Писании есть трудности.

как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
2 Пет 3:16 · Синодальный перевод

Обратите внимание, как Пётр их называет: трудными для понимания, а не ошибочными. Макдональд, цитируя Барнса, пишет, что трудность не в стиле Павла, а в величии тех истин, о которых он учил. Он называет Троицу, Божье предызбрание и свободную волю человека, тайну страданий и говорит, что не нужно смущаться, находя вопросы выше нашего понимания: Слово Божье неисчерпаемо. Пётр также ставит послания Павла в один ряд с прочими Писаниями, и Новая Женевская учебная Библия замечает, что это согласуется с единством апостольского авторитета.

Пример: один человек или два?

Возьмём классический случай. Матфей пишет, что Иисус встретил двух бесноватых в стране Гергесинской (Матфея 8:28). Марк и Лука рассказывают об одном (Марка 5:2, Луки 8:27). Противоречие ли это?

Новая Женевская учебная Библия отвечает, что, возможно, очень свирепым был только один, потому Марк и Лука и говорят о нём, а Матфею было важно, что свидетелей двое. Кроме того, Марк и Лука не пишут, что он был единственным. Эта Библия замечает, что Матфей, вероятно, располагал события по темам, а не строго по времени. Что до места, то Лопухин разбирает, от каких городов могла получить название эта местность, а Новая Женевская Библия напоминает, что все три евангелиста называют её в общем виде, а упомянутые места находятся недалеко друг от друга.

Так устроено большинство различий. Лука говорит, как он писал: тщательно исследовал и опирался на то, что передали очевидцы (Луки 1:1–4). Мак-Артур отмечает, что у Луки было время побеседовать со многими, кто видел служение Иисуса. Несколько авторов, каждый из которых выбирает важное для своих читателей, не расскажут одно и то же слово в слово. Сказать меньше — не значит опровергнуть.

Как читать трудные места

Христиане не утверждают, что у них есть ответ на каждую деталь, и в нескольких местах верующие расходятся в том, как лучше согласовать рассказы. Но во многих случаях, как с двумя людьми выше, внимание к контексту, к читателям и к цели автора снимает трудность.

Если место смущает, не останавливайтесь. Прочитайте всю главу, сравните параллельные рассказы, посмотрите, что пишут толкователи. Принесите вопрос Богу и другим верующим и не удивляйтесь, если узнаете что-то новое. Начать можно со статьи Как изучать Библию, а если хотите понять, как сложились книги, — Кто написал Библию?.