Попадают ли животные в рай?
Библия не говорит, будут ли наши питомцы на небесах. Она показывает, что Бог заботится о каждом животном и обещает обновить всё творение, поэтому многие христиане надеются на это, но обещания о каком-то конкретном питомце в Писании нет.
Кто любил собаку, кошку или лошадь, знает, как тяжело их терять, и многие спрашивают, увидят ли они питомца снова. Это честный и очень человечный вопрос. Прямого ответа на него Библия не даёт. Но о животных, смерти и новом творении в Писании сказано достаточно, чтобы думать об этом с надеждой и не уверять в том, чего Бог не сказал.
Бог заботится о созданных Им животных
Животные для Бога не случайность. В псалме Давида о Господе сказано:
Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои — бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!
Пс 35:7 · Синодальный перевод
Лопухин пишет, что Бог управляет миром по законам милости и правды, и это относится ко всем, человеку и скоту. Мак-Артур добавляет, что эти свойства Бога безграничны. Выходит, та же любовь, что хранит нас, хранит и животных.
О судьбе животного после смерти это не говорит. Но говорит о том, каков Бог: Он замечает и поддерживает созданных Им существ. Наша печаль о питомце не глупа, она отзвук Его собственной заботы о них.
Чего Библия не говорит
Единственное место, где судьба людей сравнивается с судьбой животных, трезвое:
потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все — суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
Еккл 3:19–21 · Синодальный перевод
Мак-Артур поясняет, что Соломон говорит здесь не о вечных судьбах, а о том, что объединяет всю земную плоть: конец человека и животного на земле — смерть. Дыханием и физической жизнью человек на первый взгляд мало отличается от животного, но, как он же замечает, Бог сотворил человеческую душу бессмертной. Новая Женевская учебная Библия напоминает: тело снова становится прахом, а дух человека возвращается к Богу (Екклесиаст 12:7). Лопухин видит в этом место, где Соломон показывает, что без Бога человек в своих силах не имеет оснований быть уверенным в бессмертии духа.
Из этого видно главное. Библия ясно учит, что человек создан по образу Божьему и для вечности. О том, есть ли у животных такая же вечная судьба, она не говорит ни «да», ни «нет». Здесь Писание просто молчит.