Як простити людину, яка завдала болю?

Коротка відповідь

Простити — значить відпустити людину від боргу за заподіяне зло так, як Бог у Христі відпустив вам. Це рішення волі: його можна ухвалити, довіряючи Богові праведний суд, ще до того, як вщухне біль.

Мало що в християнському житті дається так важко, як прощення того, хто глибоко нас поранив. Біблія не вважає це дрібницею чи просто почуттям. Вона робить прощення частиною життя за Ісусом і називає причину, яка його уможливлює: нам самим уже пробачено першими.

Прощайте, як простив вас Бог

Павло будує всю заповідь на тому, що Бог уже зробив.

Бувайте ж один до одного добрі, милосерні, прощаючи один одному, яко ж і Бог у Христї простив вам.
Еф 4:32 · Біблія, пер. П. Куліша

Джон Мак-Артур пояснює: тим, кому Бог простив так багато, особливо личить прощати іншим порівняно невеликі образи, а найяскравішою ілюстрацією він називає притчу з Євангелії від Матвія, розділ 18. Те саме каже Павло в посланні до колосян.

терплячи один одного й прощаючи собі, коли хто на кого має жаль; яко ж і Христос простив вам, так і ви.
Кол 3:13 · Біблія, пер. П. Куліша

Даласька богословська семінарія пояснює, що прощати треба так, як простив Господь: милосердно й добровільно, бо образам немає місця в житті християн. Вільям Макдональд зауважує, що слова про терпіння одне до одного описують терпіння до помилок і дивацтв братів. Нам часто потрібна Божа благодать, щоб миритися з рисами інших, так само як їм вона потрібна, щоб миритися з нашими.

Отже, прощення починається не з вибачень іншого, а зі спогаду про те, скільки ми винні Богові.

Скільки разів прощати?

Петро вважав себе великодушним.

Приступивши тодї Петр до Него, рече: Господи, скільки раз грішити ме проти мене брат мій, і я прощати му йому? до семи раз? Рече йому Ісус: Не кажу тобі: До семи раз, а: До сїмдесять раз семи.
Мт 18:21–22 · Біблія, пер. П. Куліша

Даласька семінарія зазначає, що за звичним рабинським вченням прощати братові, який згрішив, можна було лише три рази, тож Петрове «сім» було благородним. Ісус відповів, що прощати слід багато разів, і це число не можна полічити. Макдональд пише, що Він не мав на увазі буквально рахувати до 490: це образний вираз невизначеної кількості разів. Метью Генрі додає, що в підрахунку прощених образ є щось недобре, бо він натякає, що ми збираємося помститися, коли міра сповниться.

Далі Ісус розповів про слугу, якому пробачили величезний борг, а він не пробачив товаришеві дрібного (Матвія 18:23–35). Даласька семінарія підсумовує: пробачати слід стільки, скільки пробачено тобі самому, і дитина Божа, яка через віру в Ісуса отримала прощення всіх гріхів, має прощати від серця, скільки б разів це не довелося робити.

Що буває, коли ми не прощаємо

Одразу після молитви «Отче наш» Ісус повертається до цього одного пункту.

Бо коли прощати мете людям провини їх, то й Отець ваш небесний прощати ме вам. Як же не прощати мете людям провин їх, то й Отець ваш небесний не прощати буде провин ваших.
Мт 6:14–15 · Біблія, пер. П. Куліша

Це важкі слова, і вони не означають, що ми заробляємо порятунок прощенням. Даласька семінарія пояснює, що ці вірші стосуються особистих стосунків з Богом, а не спасіння від гріха, і що прощення Боже не залежить лише від того, чи ми пробачили іншим. Мак-Артур теж каже, що тут ідеться не про оправдання: повне звільнення від провини належить усім, хто у Христі, а непрощаючим віруючим Бог відмовляє у щоденному очищенні від гріха під час сповіді, яке Мак-Артур порівнює з омиванням ніг, а не з купанням. Макдональд додає, що батьківське прощення, про яке мовиться в молитві, умовне. Серце, яке плекає образу, опиняється не в злагоді з Отцем, до якого звертається в молитві.

Що прощення означає, а що ні

Прощення — це рішення, і воно передує почуттям. Макдональд у коментарі до Луки пише, що скривджений християнин мусить спершу простити кривдника в серці, і це збереже його власне серце від гіркоти, а потім самому піти до людини (Луки 17:3–4). Даласька семінарія додає, що коли брат кається, йому слід простити, навіть якщо він грішить і кається знову. Генрі зазначає: навіть якщо людина не кається, не можна плекати злобу проти неї чи думати про помсту.

Це не означає, що кривда не мала значення. І не означає, що треба повернутися до колишньої близькості: Генрі каже, що коли кривдник не кається, ми вже не зобов’язані підтримувати з ним такі самі вільні й близькі стосунки, як раніше. Простити — не те саме, що одразу знову довіритися.

Не означає це й дати злу перемогти. Павло закликає дати місце гніву Божому (Римлян 12:19), бо Господь обіцяв: Мені належить помста. Ми можемо передати справу Судді, Який усе бачить.

Якщо рана глибока, прощення може вимагати часу й багатьох повторних рішень. Просіть у Бога сили пробачити і поговоріть із тим, кому довіряєте, наприклад із пастором чи зрілим другом, а за тяжкої рани й з психологом. Якщо вас і далі кривдять, прощення не означає лишатися в небезпеці: спершу подбайте про безпеку й допомогу. Більше віршів на цю тему — у добірці Вірші з Біблії про прощення.