Псалом 23 (22) «Господь — пастир мій»: зміст і тлумачення

Коротка відповідь

Псалом 22 — пісня Давида про довіру Богові як Пастиреві: Господь дає потрібне, веде, залишається поруч у найтемнішій долині й приймає у свій дім назавжди. Християни читають його у світлі Ісуса, Який назвав себе Добрим Пастирем і віддав життя за овець.

Псалом 22, мабуть, найвідоміший псалом у світі. Лише за шість віршів він веде від зелених пасовищ через темну долину до накритого столу й дому в Бога. Джон Мак-Артур називає його свідченням Давида про вірність Господа впродовж усього життя: це гімн довіри, де Господь постає Пастирем, Царем і Господарем. Розгляньмо, що він означає, частина за частиною.

У православній традиції та в церковнослов’янській Біблії це псалом 22. У протестантських і більшості сучасних перекладів, що йдуть за єврейським текстом, зокрема в цитатах на цій сторінці, той самий псалом має номер 23.

Бог — мій Пастир

Псальма Давидова. Господь пастирь мій, не мати му недостатку. Дав менї оселю серед лугів зелених, він веде мене до тихих потоків. Він справляє душу мою; він веде мене по праведній дорозї задля імени свого.
Пс 23:1–3 · Біблія, пер. П. Куліша

Надпис називає автором Давида. Перш ніж стати царем, він пас батькову отару й захищав її від левів і ведмедів (1 Самуїла 17:34–35). Коментатори Даласької богословської семінарії зауважують, що для царя-пастиря цей образ був природним, а на стародавньому Близькому Сході багато царів порівнювали себе з пастирями, бо вони вели свої народи.

Далаські коментатори бачать у цих віршах кілька благословень: поживу для душі, оновлення, коли Господь дарує прощення й мир, і провід правильним шляхом. Хто йде за Господом, той не має нестачі в духовній поживі, а їжа для душі — це Боже Слово. Бог веде стежками правди імені Свого ради: не тому, що вівці на це заслужили, а заради того, Хто Він є.

Крізь найтемнішу долину

Хоч би я ходив по долинї тїни смертної, то не боюся жадного лиха, ти бо єси зо мною; твоя палиця і підпора дає менї духа.
Пс 23:4 · Біблія, пер. П. Куліша

Тут Давид перестає говорити про Бога й починає говорити до Нього. Долина смертної тіні, за Мак-Артуром, — це опис надзвичайно небезпечного оточення. Метью Генрі знаходить утіху в самих словах: це лише тінь смерті, а смерть страшна, та не для овець Христа. Псалом обіцяє не обхід долини, а шлях крізь неї разом із Пастирем.

Жезл і палиця, як пояснюють і Мак-Артур, і далаські коментатори, — знаряддя пастуха, щоб захищати овець і керувати ними. Віруючі ніколи не опиняться там, де Господь їх не бачить, бо Він не залишає Своїх.

Стіл і дім

Ти наповняєш стіл мій перед очима ворогів моїх; ти помазав голову мою і кубок мій повний, аж переливається. Так, милосердє і благодать будуть провожати мене по всї днї життя мого; і жити му в домі Господнїм по всї днї.
Пс 23:5–6 · Біблія, пер. П. Куліша

Тепер образ пастиря змінюється образом гостинного господаря. Вороги мусять дивитися, як Бог накриває для Давида стіл, помазує його голову олією, як шанованого гостя, і наповнює чашу вщерть. Далаські коментатори зауважують, що помазання олією, яка освіжала й прикрашала, пасує до щедрого господаря, який запрошує гостей до Себе. Лопухін пов’язує цей вірш із втечею Давида від Авесалома, коли друзі принесли їжу цареві та його людям у пустелю (2 Самуїла 17:27–29).

Далі звучить остання обітниця: добро й милість Божа будуть супроводжувати Давида по всі дні життя. Далаські коментатори пояснюють, що слово «милість» тут — єврейське хесед, Божа вірна любов, а дім Господній — це святиня, де Давид до кінця життя тішитиметься спілкуванням із Господом. Генрі бачить тут і надію вічно втішатися Божою любов’ю. Християни читають ці слова у світлі обітниці Ісуса про місце в домі Отця (Івана 14:2–3).

Псалом Давида та його контекст

Нагода написання псалма в ньому прямо не названа. У Тлумачній Біблії Лопухіна його віднесено до часу втечі від Авесалома, коли Давида вигнали з Єрусалима. Хай там як, псалом звернений до кожного віруючого.

Образ Бога як Пастиря проходить через увесь Старий Завіт. Яків благословляв Бога, Який пас його все життя (Буття 48:15), а Ісая описував Господа, що бере ягнят на руки (Ісая 40:11). Через Єзекіїля Бог обіцяв Сам розшукати Свою розпорошену отару (Єзекіїль 34:11–12).

Ісус — Добрий Пастир

Далаські коментатори нагадують, що те саме звання вжито в пророцтві про Месію, а Ісус сказав, що Він і є той довгоочікуваний Пастир.

Я пастир добрий: пастир добрий душу свою кладе за вівцї.
Ів 10:11 · Біблія, пер. П. Куліша

Пастир із псалма 22 веде, годує й захищає. Добрий Пастир іде далі: Він віддає за овець власне життя. Мак-Артур бачить у цих словах замісну смерть Ісуса на хресті за грішників. Він знає Своїх, і Свої знають Його (Івана 10:14). Новий Заповіт називає Його великим Пастирем овець, воскреслим із мертвих (Євреїв 13:20), і Пастирем та Охоронцем наших душ (1 Петра 2:25).

Тож коли християнин молиться псалмом 22, Господь-Пастир має ім’я: Ісус Христос.

Для чого читають псалом 22

Довіряйте Пастиреві в тому, що справді потрібно. Псалом обіцяє не виконання всіх бажань, а те, що нам не бракуватиме справжнього добра.
Моліться четвертим віршем у темряві. У горі, хворобі чи страху можна прямо сказати Богові, що Він поруч.
Ідіть туди, куди Він веде. Стежки правди не завжди легкі, але це Його шляхи.
Пам’ятайте, хто йде за вами. Щодня Божа доброта й милість ідуть слідом за вами.

Псалом 22 досить короткий, щоб вивчити його напам’ять. Коли він у пам’яті, він поруч тієї хвилини, коли найпотрібніший.