Как устоять перед искушением?

Короткий ответ

Само искушение не грех, и Бог не попускает его сверх ваших сил. Устоять помогает близость к Богу: бодрствуйте и молитесь, покоряйтесь Ему, противостаньте дьяволу, отвечайте Писанием и пользуйтесь выходом, который Бог даёт.

Искушаются все, в том числе те, кто следует за Христом много лет. Искушение — это тяга сделать неправильное: мысль или желание, которое зовёт нас свернуть с Божьего пути. Библия не видит в этом повода для отчаяния. Она говорит, откуда приходит искушение, что обещает нам Бог и что можем сделать мы.

Иисус понимает ваше искушение

Мы не одни перед искушением, потому что Сын Божий прошёл через него Сам:

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
Евр 4:15 · Синодальный перевод

Уильям Макдональд пишет, что по-настоящему сочувствовать другому может только тот, кто сам прошёл через подобное: Христос как Человек прошёл через всё, через что проходим мы, но не может сочувствовать греху, потому что Сам никогда не грешил. Джон Мак-Артур добавляет, что Иисус мог быть искушаем, как в пустыне (Матфея 4:1–11), но не мог согрешить. Мэтью Генри видит в этом утешение: искушения, которым мы не поддаёмся, — не грехи, а лишь испытания.

Поэтому само по себе искушение не доказывает, что вы далеки от Бога. Важно, что мы с ним делаем. Тот же отрывок приглашает приходить к престолу благодати, чтобы найти милость и помощь в нужное время (Евреям 4:16).

Искушение приходит не от Бога

Полезно знать источник беды. Иаков пишет:

В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
Иак 1:13–15 · Синодальный перевод

Мак-Артур объясняет, что Бог допускает испытания, но испытание становится искушением, когда мы отвечаем на него сомнением и непослушанием. Он замечает, что Иаков берёт образ охоты: желание — приманка, которая завлекает нас в ловушку. Новая Женевская учебная Библия различает испытание и искушение: Бог испытывает людей, но никогда не искушает ко греху, и Иисуса в пустыне испытывал Бог, а искушал сатана. Макдональд добавляет, что мы любим искать виноватых на стороне, но грех начинается в нашем собственном сердце, и ответственность за него несём мы.

В этом есть и добрая весть. Если искушение растёт из наших желаний, мы можем учиться замечать их, называть и приносить Богу заранее. Мэтью Генри советует пресекать грех в самом начале, пока он не вырос.

Бог ставит пределы и даёт выход

Когда искушение кажется непосильным, вспомните это обетование:

Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
1 Кор 10:13 · Синодальный перевод

Макдональд отмечает, что Бог не обещает освободить нас от искушения, но обещает ограничить его силу и дать облегчение, чтобы мы могли его перенести. Новая Женевская учебная Библия делает серьёзный вывод: раз Бог никогда не попускает искушения сверх сил, для верующего грех никогда не бывает неизбежным. Мэтью Генри пишет, что Бог не только верен, но и мудр, и избавит либо от самого испытания, либо хотя бы от его вреда. Лопухин поясняет, что коринфянам, если бы они пали, нечем было бы оправдаться: искушения, которые их постигали, были не непосильными. Выход существует, но им нужно воспользоваться. На деле это может значить выйти из комнаты, закрыть страницу, позвонить другу или изменить планы на вечер.

Что делать, когда приходит искушение

Иисус дал ученикам простое наставление в Гефсимании:

бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Мф 26:41 · Синодальный перевод

Бодрствовать — значит не быть застигнутым врасплох, а молиться — значит получить силы вынести испытание, когда оно придёт. Макдональд замечает, как часто мы спим лучше, чем молимся. Просить помощи нужно заранее, а не только тогда, когда искушение уже настигло.

Иаков добавляет два шага:

Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
Иак 4:7 · Синодальный перевод

Мак-Артур пишет, что слово «покоритесь» — военное: так говорили о солдате под властью командира, то есть о добровольном подчинении Богу. Второй шаг — противостать дьяволу. Макдональд говорит, что мы делаем это, закрывая уши и сердце для его предложений и пользуясь Писанием как мечом Духа, а Новая Женевская учебная Библия напоминает, что сатана силён, но не непобедим. Иисус поступил именно так в пустыне: на каждое искушение Он отвечал словами «написано», как отмечает Мэтью Генри.

Если вы упали, не прячьтесь от Бога. Вернитесь к Нему, к престолу благодати, где, по словам Генри, есть милость, чтобы простить, и благодать, чтобы очистить. Устоять — значит не опираться на собственную силу, а обратиться к Тому, Кто был искушён, как мы, и остаётся с нами в каждом испытании.