Кто такой сатана?

Сатана — не красный человечек с вилами и не безличная «сила зла». Библия говорит о нём как о реальном духовном существе, враге Бога и нашем. Она рассказывает о нём меньше, чем хотелось бы любопытству, но достаточно, чтобы понять, что он делает, какие у него пределы и чем всё кончится.

Его имена говорят, кто он

Слово «сатана» значит «противник», а «диавол» — «клеветник», «обвинитель». Новая Женевская учебная Библия отмечает, что греческое слово «диавол» передаёт еврейское «сатана», а слово «противник» в 1 Петра 5:8 обозначало соперника в судебном споре. Джон Мак-Артур добавляет, что «диавол» указывает на того, кто ложно обвиняет верующих.

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Откр 12:9 · Синодальный перевод

В Толковой Библии Лопухина «древний змий» понимается как указание на первый человеческий грех, виновником которого был злой дух, соблазнивший Еву (Бытие 3:1). Здесь же он назван обольстителем всей вселенной. А Иисус говорит о нём предельно резко.

Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
Ин 8:44 · Синодальный перевод

Мак-Артур видит в словах «человекоубийца от начала» намёк на грехопадение, когда сатана искушал Адама и Еву и принёс смерть. Уильям Макдональд объясняет, что Иисус не имеет в виду, будто слушатели родились от диавола: они подражали ему, лгали и ненавидели так же, как он.

Откуда он взялся

Полного рассказа Библия не даёт, и ключевые места христиане читают по-разному. Пророк Исаия поёт насмешливую песнь над падением царя вавилонского.

Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.
Ис 14:12–15 · Синодальный перевод

В контексте эти слова о земном правителе, которого погубила гордыня. По Лопухину, «денница» — это блестящая утренняя звезда, Венера, образ царского блеска. Новая Женевская учебная Библия называет два прочтения: стихи относятся прямо к царю, но «денница» иногда понимается как имя падшего ангела, и сравнение уместно, потому что падение в обоих случаях вызвала гордыня. Мак-Артур идёт дальше и считает, что за царём стоит сам сатана. Он напоминает, что Иисус применил эти слова к падению сатаны (Луки 10:18), а плач о царе Тира можно читать так же (Иезекииль 28:12).

У всех этих прочтений общий корень падения: гордыня и желание стать подобным Всевышнему. Но как бы ни понимать эти стихи, в Писании сатана — сотворённое существо, поднявшее мятеж, а не равный Богу.

Что он может и чего не может

В книге Иова сатана приходит к престолу Божьему среди ангелов.

Иов 1:6–12

Мак-Артур отмечает, что и после падения сатана имеет доступ на небо. Новая Женевская учебная Библия подчёркивает границу: действовать против человека он может лишь настолько, насколько позволяет Господь, и Бог сам кладёт ему предел. Мэтью Генри пишет, что страдания Иова начались со злобы сатаны, но по попущению Господа и для мудрых, святых целей.

Что такое эта злоба в повседневной жизни, говорит Пётр.

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
1 Пет 5:8 · Синодальный перевод

Макдональд делает вывод: нам не нужно тревожиться, нужно быть трезвыми и бодрыми, потому что противник силён. Лев опасен, но уже следующий стих призывает противостоять ему (1 Петра 5:9).

Он побеждён

Ради этого и пришёл Христос (1 Иоанна 3:8). Новая Женевская учебная Библия объясняет, что Сын Божий разрушил дела диавола, приняв на Себя наказание, которое должны были понести грешники, как Бог обещал Адаму и Еве (Бытие 3:15). Так же она читает и 12-ю главу Откровения: поражение сатаны совершилось через крест и воскресение (Колоссянам 2:15). Макдональд замечает, что окончательная его участь ещё впереди (Откровение 20:10).

Поэтому Новый Завет зовёт верующих противостоять ему, а не бояться (Иакова 4:7). По словам Новой Женевской Библии, сатана могуществен, но не непобедим, и бежит от тех, кто противится ему во всеоружии Божьем. Библия относится к сатане серьёзно, но никогда не просит нас относиться к нему серьёзнее, чем ко Христу.