Двенадцать колен Израиля

Короткий ответ

Двенадцать колен Израиля происходят от двенадцати сыновей Иакова, которого Бог назвал Израилем: Рувима, Симеона, Левия, Иуды, Иссахара, Завулона, Дана, Неффалима, Гада, Асира, Иосифа и Вениамина. Сыновья Иосифа, Ефрем и Манассия, стали отдельными коленами, а Левий стал священническим коленом без своего удела. Из колена Иуды вышли цари и Мессия.

Народ Израиля получил своё имя от Иакова, внука Авраама, которого Бог назвал Израилем. Двенадцать его сыновей стали родоначальниками двенадцати колен, и вся ветхозаветная история Израиля — это история этих колен: исход из Египта, раздел обетованной земли, цари и плен.

Двенадцать сыновей от четырёх матерей

Сыновья Иакова родились от двух его жён, Лии и Рахили, и от их служанок, Валлы и Зелфы. Книга Бытия перечисляет их по матерям.

Во время пребывания Израиля в той стране, Рувим пошел и переспал с Валлою, наложницею отца своего. И услышал Израиль. Сынов же у Иакова было двенадцать. Сыновья Лии: первенец Иакова Рувим, по нем Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон. Сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин. Сыновья Валлы, служанки Рахилиной: Дан и Неффалим. Сыновья Зелфы, служанки Лииной: Гад и Асир. Сии сыновья Иакова, родившиеся ему в Месопотамии.
Быт 35:22–26 · Синодальный перевод

Лия: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон.
Рахиль: Иосиф и Вениамин.
Валла, служанка Рахили: Дан и Неффалим.
Зелфа, служанка Лии: Гад и Асир.

Джон Мак-Артур обращает внимание, что перед списком стоит одна печальная запись: грех Рувима с наложницей отца, который запятнал его право называться первенцем. Список приведён сразу после рождения Вениамина, единственного из сыновей, родившегося в Ханаане. В Толковой Библии Лопухина отмечено, что с его рождением число сыновей Иакова достигло двенадцати.

Благословение Иакова каждому колену

Перед смертью в Египте Иаков собрал сыновей и сказал слово о каждом из них (Бытие 49:1–28).

И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни; сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.
Быт 49:1–2 · Синодальный перевод

Толкователи согласны, что Иаков говорил не столько о самих сыновьях, сколько о коленах, которые от них произойдут. Мэтью Генри видит в этих словах голос Святого Духа о будущем каждого колена. Лопухин пишет, что Иаков пророчески рисует жизнь каждого колена в Ханаане, исходя из характера каждого сына, а Мак-Артур добавляет, что каждое пророчество выросло из того, каким был сын в то время.

Первые три сына слышат суровые слова. Новая Женевская учебная Библия объясняет, что первенец обычно получал три преимущества: двойной удел, священство и власть. Рувим из-за своего греха лишился всех трёх: двойной удел перешёл к Иосифу, священство — к Левию, власть — к Иуде. Симеону и Левию за жестокость в Сихеме предсказано рассеяние среди Израиля. Уильям Макдональд отмечает, что это исполнилось двояко: Симеон в основном растворился в колене Иуды (Иисус Навин 19:1–9), а левиты получили 48 городов по всей земле.

Самое длинное благословение получает Иуда.

Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.
Быт 49:10 · Синодальный перевод

Имя Иуда означает «хвала», и из этого колена вышли Давид и цари Иерусалима. Генри видит здесь больше: Иуда станет царским коленом, из которого придёт Мессия. Новая Женевская Библия напоминает, что уже древний арамейский перевод понимал этот стих как обетование о Мессии, а Новый Завет называет Иисуса Львом от колена Иудина (Откровение 5:5).

Остальные сыновья получают короткие слова. Завулон разбогатеет от морской торговли. Дан, чьё имя значит «судья», будет судить свой народ, но Мак-Артур отмечает, что позже это колено прославилось идолопоклонством. Гад будет жить под постоянными набегами, Асир — наслаждаться богатой пищей, а Неффалим изображён быстрой ланью. Иосиф — плодоносная ветвь, чья сила от Мощного Бога Иаковлева. Вениамин — хищный волк: воинственное колено, которое дало Израилю царя Саула, а церкви — апостола Павла (Филиппийцам 3:5). Глава завершается итогом.

Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое.
Быт 49:28 · Синодальный перевод

Двойной удел Иосифа и колено без земли

Почему в одних списках колен есть Ефрем и Манассия, а в других — Иосиф и Левий? Ещё до благословения Иаков усыновил двух сыновей Иосифа.

И ныне два сына твои, родившиеся тебе в земле Египетской, до моего прибытия к тебе в Египет, мои они; Ефрем и Манассия, как Рувим и Симеон, будут мои;

Быт 48:5 · Синодальный перевод

По словам Мак-Артура, Иаков сделал это в благодарность Иосифу, сохранившему семью. Каждый из двоих стал отдельным коленом, и так Иосиф получил двойной удел первенца.

Левий же земли не получил.

Но колену Левиину Моисей не дал удела: Господь Бог Израилев Сам есть удел их, как Он говорил им.

Нав 13:33 · Синодальный перевод

Мак-Артур объясняет, что Бог отделил левитов для служения Ему: их наследием было их место перед Господом, а их 48 городов были рассеяны по уделам всех колен, чтобы поклонение было доступно всему народу. Поэтому землю всё равно делили на двенадцать уделов: вместо Иосифа и Левия в списке стоят Ефрем и Манассия.

Что стало с коленами

После Соломона царство разделилось. Десять колен составили северное Израильское царство, а Иуда и Вениамин — Иудейское. В 722 году до н. э. Ассирия взяла Самарию и переселила жителей севера (4 Царств 17:6). Отсюда и пошло выражение «потерянные колена». Однако Мак-Артур отмечает, что десять северных колен не исчезли бесследно: люди из каждого из них присоединялись к Иуде и до, и после вавилонского плена. Поэтому Новый Завет по-прежнему говорит о двенадцати коленах (Деяния 26:7; Иакова 1:1), а Лука упоминает, что пророчица Анна была из колена Асирова (Луки 2:36).

Колена снова появляются в Откровении: по двенадцать тысяч из каждого колена запечатлены как рабы Божьи.

И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.

Откр 7:4–8 · Синодальный перевод

Этот список необычен: в нём нет Дана, а вместо Ефрема назван Иосиф. Макдональд и Мэтью Генри допускают, что Дан пропущен из-за склонности к идолопоклонству. О том, кто такие 144 000, толкователи говорят по-разному. Мак-Артур и Макдональд видят в них уверовавших евреев во время великой скорби. Новая Женевская Библия считает число символом полноты народа Божьего, включая верующих из язычников, и Лопухин тоже понимает его символически.

История двенадцати колен показывает Бога, Который исполняет обещания, данные очень несовершенной семье. Падение Рувима, жестокость Симеона и Левия и грехи самого Иуды не остановили Божий замысел. Через Иуду Он послал обещанного Царя, Иисуса Христа, а на воротах нового Иерусалима написаны имена двенадцати колен (Откровение 21:12).