Что такое хула на Святого Духа?

Короткий ответ

Хула на Духа Святого — это сознательное и упорное приписывание дел Божьих сатане, то есть отвержение Того, Кто ведёт к покаянию. Тот, кого это тревожит и кто хочет прощения, показывает, что не совершил этого греха: Христос обещает прощать признающих свои грехи.

Мало какие слова Библии пугают людей так, как слова о грехе, который не простится. Одни боятся, что совершили его недобрым помыслом или вспышкой гнева. Чтобы понять, что имел в виду Иисус, нужно увидеть, при каких обстоятельствах Он это сказал.

Что сказал Иисус и кому

Иисус только что изгнал беса из человека. У фарисеев нашёлся свой ответ: Он изгоняет бесов силой Веельзевула, князя бесовского. В ответ Иисус дал торжественное предупреждение.

Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
Мф 12:31–32 · Синодальный перевод

Марк записал те же слова и добавил, почему Иисус их сказал.

Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
Мк 3:28–29 · Синодальный перевод

Макдональд пишет, что книжники, обвинив Иисуса в изгнании бесов силой сатаны, фактически назвали Святого Духа князем бесов. Мак-Артур подчёркивает, что фарисеи умышленно отвергли то, что знали как исходящее от Бога: они не могли отрицать дел Духа через Иисуса и потому приписали их сатане. Новая Женевская учебная Библия коротко определяет хулу на Духа как называние Его дел делами сатаны.

Почему этот грех не прощается

Сначала странно, что Иисус говорит: всякий другой грех и хула простятся, даже слово на Сына Человеческого. Лопухин приводит объяснение Иоанна Златоуста: Христа тогда не знали, Кем Он был, а о Духе уже получили достаточное познание. Слово на Сына Человеческого было от неведения, потому и может быть прощено, а слово на Духа ошибкой по неведению не бывает.

Мак-Артур поясняет: кто никогда не видел силы Христа, может отвергать Его по неведению и быть прощён, если покается. Пример — Савл из Тарса, который гнал церковь по неведению (1 Тимофею 1:13). Но те, кто знает, что слова Христа истинны, и всё равно отвергает Его, грешат против Духа, потому что именно Дух свидетельствует о Христе. По Новой Женевской учебной Библии, такая хула непростительна потому, что предполагает явное, осознанное и твёрдое отвержение той самой Силы, которая приводит к покаянию. Прощения нет, потому что человек отказывается от единственного пути, которым его можно получить.

Мог ли я его совершить?

Христиане понимают это немного по-разному. Макдональд считает, что есть основания сомневаться, можно ли совершить этот грех сегодня в том же виде, ведь Иисус не присутствует на земле в теле и не совершает чудес. Он добавляет, что это не то же самое, что отвержение Евангелия: человек может годами с презрением отвергать его и всё же спастись. Мак-Артур в примечании к Евангелию от Марка говорит шире: всякий, кто умышленно и непочтительно злословит служение Духа и тем отвергает самого Христа, лишается права на прощение.

Как бы ни понимать это место, пастырский вывод один. Мэтью Генри пишет, что смиренные и совестливые верующие нередко думают, будто совершили непрощаемый грех, а те, кто подошёл к нему ближе всех, обычно не боятся. Те, кто истинно кается и верит Евангелию, этого греха не совершили: покаяние и вера — дары Божьи, и Бог не дал бы их тому, кого решил никогда не прощать. Сам страх — хороший знак. Новая Женевская учебная Библия согласна: кто уверовал в истину, уже не может совершить этот грех.

Обещание остаётся открытым

Та же Библия, которая предупреждает, даёт и ясное обещание.

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

1 Ин 1:9 · Синодальный перевод

Мак-Артур видит в постоянном исповедании грехов признак подлинного спасения: настоящие христиане признают свои грехи и хотят от них освободиться. Макдональд добавляет, что настоящее исповедание — это назвать грех своим именем, встать на сторону Бога против него и оставить его.

Если вас мучает ваш грех и вы хотите прощения, это не картина фарисеев, ожесточившихся против света. Принесите свой грех Богу и просите прощения. Христос готов простить (Матфея 11:28).