Плід Духа (плоди Святого Духа): що це за Біблією

Вираз «плід Духа» взято з послання апостола Павла до галатів. Лжевчителі переконували ці церкви, що для праведності перед Богом потрібні обрізання й виконання Закону. Павло відповів, що Христос їх визволив. Але, як пояснює Метью Генрі, християнська свобода — не вседозволеність і не привід догоджати тілу. Коментатори Даласької богословської семінарії додають, що галатам треба було знати: не лише виправдання, а й освячення неможливо здобути власними зусиллями.

Щоб це показати, Павло ставить поруч дві картини. З одного боку — діла тіла: розпуста, ідолослужіння, ворожнеча, заздрість, гнів, пияцтво і подібне (Галатів 5:19–21). З другого — плід, який приносить Святий Дух.

Дев’ять якостей — один плід

Ось як Павло описує плід Духа:

А овощ духа: любов, радощі, мир, довготерпіннє, добрість, милосердє, віра, тихість, вдержливість. На таких нема закону.

Гал 5:22–23 · Біблія, пер. П. Куліша

Даласький коментар наголошує, що цей плід — заслуга не самої людини, а Святого Духа, Який діє через християнина, що перебуває в єднанні з Христом. Коментатори ділять дев’ять якостей на три трійки.

• Любов стоїть першою, бо вона — основа всіх інших. Це самовіддана любов, з якої Бог послав Сина на смерть за грішників (1 Коринтян 13:4–7).
• Радість — глибоке й постійне відчуття задоволення, обіцяне тим, хто перебуває в Христі; воно не залежить від обставин (Филип’ян 4:4).
• Мир — внутрішній спокій і тиша навіть у несприятливих обставинах.
• Довготерпіння — витримка в скруті; довготерпелива людина не думає про помсту, навіть коли її скривдили.
• Доброта — добросердність у вчинках, така, яку Бог виявляє до грішників.
• Добротворення — праведність душі й готовність робити добро навіть тим, хто цього не заслуговує.
• Вірність — риса надійної людини, як вірного слуги з притчі Ісуса.
• Лагідність — покірне прийняття Божого Слова й тактовність у стосунках з іншими. Ісус назвав Себе лагідним і смиренним серцем (Матвія 11:29).
• Самовладання — приборкання тілесних бажань, якого важко досягти без сили Божого Духа.

Проти таких, каже Павло, немає закону. Даласький коментар пояснює: ніхто не стане ухвалювати закони проти людей, які так живуть. Джон Мак-Артур додає, що християнинові, який ходить у Дусі, не потрібен зовнішній закон, щоб жити угодно Богові.

Зверніть увагу: Павло пише «плід», а не «плоди». Даласький коментар пояснює, що однина вказує на єдине й неподільне ціле: усі ці якості мають бути в людині, яку веде Дух. У найвищому значенні цей плід — життя Христа, яке Він проживає в християнинові. Вільям Макдональд каже простіше: Дух вирощує один плід — подобу Христові.

Плід росте, коли ми перебуваємо в Ісусі

Макдональд порівнює діла тіла й плід Духа з фабрикою і садом. Діла — результат людських зусиль, а плід виростає, коли гілка перебуває на виноградині, як сказав Ісус у ніч перед Своєю смертю:

Я виноградина, ви віттє. Хто пробуває в менї, а я в йому, той приносить багато овощу; бо без мене не можете робити нїчого.

Ів 15:5 · Біблія, пер. П. Куліша

Плід Духа — не проєкт самовдосконалення. Це життя Христа в нас через Духа, а Духа Бог дає кожному, хто належить Йому (Римлян 8:9).

Але це не означає, що треба просто чекати. Павло закликає ходити Духом (Галатів 5:16) і жити в згоді з Ним (Галатів 5:25). Даласький коментар пояснює, що наказ дослівно означає «продовжуйте ходити»: віруючий постійно покладається на провід і силу Духа. Жоден християнин у цьому житті не буде цілком вільним від гріховних бажань, але з Духом може їх перемагати. Метью Генрі називає це нашим обов’язком: стати на бік Духа, придушувати діла тіла й плекати Його плід. З часом Дух робить нас дедалі схожішими на Христа (2 Коринтян 3:18).