Что такое плод Духа?

Выражение «плод Духа» взято из послания апостола Павла к Галатам. Лжеучители убеждали эти церкви, что для праведности перед Богом нужно обрезание и соблюдение закона. Павел ответил, что Христос освободил их. Но, как поясняет Мэтью Генри, он сразу предупреждает: христианская свобода — не вседозволенность и не повод угождать плоти. Толковая Библия Лопухина добавляет, что свободный человек ведёт упорную борьбу со страстями.

Чтобы это показать, Павел ставит рядом две картины. С одной стороны — дела плоти: блуд, идолослужение, вражда, зависть, гнев, пьянство и тому подобное (Галатам 5:19–21). С другой — плод, который приносит Святой Дух.

Девять качеств — один плод

Вот как Павел описывает плод Духа:

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.
Гал 5:22–23 · Синодальный перевод

Мэтью Генри замечает, что большинство дел плоти разрушают отношения между людьми, а плод Духа делает христиан благословением друг для друга. В Синодальном переводе некоторые слова звучат непривычно, поэтому поясним их:

Любовь. Джон Мак-Артур пишет, что это любовь-выбор: не чувственная привязанность, а бескорыстная преданность. Новая Женевская учебная Библия добавляет, что любовь, которую производит Дух, подобна любви Христа (1 Коринфянам 13:4–7).
Радость. По словам Мак-Артура, она основана на неизменных Божьих обетованиях и не зависит от обстоятельств (Филиппийцам 4:4).
Мир — внутренний покой от уверенности в спасении; Уильям Макдональд добавляет к этому и согласие между христианами.
Долготерпение — способность переносить неприятности, которые доставляют другие.
Благость — нежная забота о других, мягкость.
Милосердие — здесь доброта, которая проявляется в добрых делах.
Вера — здесь, как объясняют Мак-Артур и Макдональд, прежде всего верность и надёжность. Лопухин понимает это слово как доверие друг к другу.
Кротость — Мак-Артур предлагает перевод «смирение»: покорность воле Божьей, готовность учиться и уважение к другим. Иисус назвал Себя кротким и смиренным сердцем (Матфея 11:29).
Воздержание — самообладание, власть над своими страстями и желаниями.

О таких, говорит Павел, нет закона. Мак-Артур поясняет: когда христианин поступает по духу, ему не нужен внешний закон, чтобы жить угодно Богу. Лопухин добавляет, что в любви исполняется всё существенное содержание закона.

Обратите внимание: Павел пишет «плод», а не «плоды». Лопухин отмечает, что апостол видит в этих добродетелях единый плод, несмотря на их кажущуюся разнородность. Макдональд говорит ещё проще: Дух выращивает один плод — подобие Христу. Мак-Артур подчёркивает, что все девять качеств неразрывно связаны. Это не меню, из которого каждый выбирает что-то по вкусу: каждый верующий призван расти во всём.

Плод растёт, когда мы пребываем в Иисусе

Макдональд сравнивает дела плоти и плод Духа с фабрикой и садом. Дела — результат человеческой энергии, а плод вырастает, когда ветвь пребывает на лозе, как сказал Иисус в ночь перед Своей смертью:

Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Ин 15:5 · Синодальный перевод

Плод Духа — не проект по самосовершенствованию. Это жизнь Христа в нас через Духа, а Духа Бог даёт каждому, кто принадлежит Ему (Римлянам 8:9).

Но это не значит, что нужно просто ждать. Павел призывает поступать по духу (Галатам 5:16) и жить в согласии с Ним (Галатам 5:25). Мак-Артур объясняет, что глагол «поступать» означает постоянный образ жизни и включает идею роста. Мэтью Генри пишет, что в каждом верующем идёт борьба плоти и духа, и наш долг — встать на сторону духа: умерщвлять дела плоти и взращивать плод Духа. Со временем Дух делает нас всё более похожими на Христа (2 Коринфянам 3:18).

Дерево узнают по плодам

Иисус учил, что плод показывает, каково дерево:

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Мф 7:16–17 · Синодальный перевод

Он говорил это, предупреждая о лжепророках. Макдональд объясняет, что их выдают безнравственная жизнь и пагубное учение: дерево приносит плоды по своей природе. Лопухин отмечает, что ещё древние толкователи спорили, понимать ли здесь под плодами учение или поступки. Но принцип касается всех нас: если человек говорит, что знает Бога, а год за годом становится жёстче, гордее и злее, ему стоит остановиться и спросить себя, что происходит в его сердце.

В то же время плод — не корень спасения. Мы спасены по благодати через веру, а не благодаря своим хорошим качествам (Ефесянам 2:8–9). Мак-Артур называет плод Духа праведными отношениями, которые присущи тем, кто принадлежит Богу по вере в Иисуса Христа. Плод — следствие новой жизни, а не плата за неё.

Что это значит для вас

Если, читая список Павла, вы чувствуете, как далеко вам до него, вы не одиноки. Плоду нужно время, чтобы созреть, а рост часто идёт медленно, и изнутри его трудно заметить. Когда вы падаете, можно исповедать грех и получить прощение (1 Иоанна 1:9), а затем снова идти за Духом.

Главный вопрос не в том, сколько плода вы видите сегодня, а в том, соединены ли вы с лозой. Оставайтесь в Иисусе, просите Святого Духа взращивать в вас Свой плод и доверяйте Богу, что Он завершит начатое дело (Филиппийцам 1:6).