Коли народився Ісус?

Коротка відповідь

Ісус народився у Віфлеємі за царя Ірода Великого, найімовірніше близько 5–6 року до Р. Х. Біблія називає місце та політичну обстановку, але не день і не місяць.

Євангелії написані, щоб розповісти, хто такий Ісус, а не щоб задовольнити цікавість щодо дня народження. Проте історичних подробиць у них чимало: де Він народився, які правителі були тоді при владі і яким був світ у ту мить.

Народився у Віфлеємі, як і було передбачено

За багато століть до того пророк Михей назвав місце, де народиться майбутній Правитель.

І ти, Бетлеєме - ти, Ефрато, хоч ти малий між тисячами в Юдеї, але з тебе вийде менї Той, що має бути Володарем ув Ізраїлї, а його народини - від початків, від днїв вічностї.
Мих 5:2 · Біблія, пер. П. Куліша

Мак-Артур пише, що Віфлеєм був невеликим містом на південь від Єрусалима, місцем народження Давида, а згодом Ісуса Христа, і що слово «Віфлеєм» означає «дім хліба». У Тлумачній Біблії Лопухіна сказано, що пророк говорить про Віфлеєм Юдейський, звідки походив Давид і його дім.

Марія та Йосип жили в Назареті, тож як вони опинилися у Віфлеємі? Розповідає Лука.

Стало ся ж тими днями, вийшло повелїннє від кесаря Августа переписати всю вселенну. Ся перепись була перва за правлення Киринея в Сириї. Ійшли всї вписуватись, кожен у свій город. Пійшов же й Йосиф із Галилеї, з города Назарета, в Юдею, в город Давидів, що зветь ся Витлеєм: (був бо він з дому й роду Давидового) вписатись із Мариєю, зарученою йому жінкою, що була тяжка. Стало ж ся, як були вони там, сповнились днї родити їй. І вродила Сина свого перворідня, і сповила Його, й положила Його в ясла, бо не було їм місця в гостинницї.
Лк 2:1–7 · Біблія, пер. П. Куліша

Макдональд зауважує, що указ імператора привів їх до Віфлеєма саме вчасно, щоб Месія народився там за пророцтвом, а язичник Август у Божому задумі був лише маріонеткою. Нова Женевська навчальна Біблія пояснює: на перепис кожен мав з’явитися до міста свого роду, а Йосип, нащадок Давида, пішов до міста Давида.

За днів царя Ірода

Матвій відносить народження до часу відомого царя.

Як же народивсь Ісус у Витлеємі Юдейському за царя Ірода, прийшли мудрцї зі сходу в Єрусалим,
Мт 2:1 · Біблія, пер. П. Куліша

Мак-Артур зазначає, що йдеться про Ірода Великого, який правив з 37 по 4 рік до Р. Х. Нова Женевська навчальна Біблія пише, що Ірод помер у квітні 4 року до Р. Х., і робить висновок: Ісус, найімовірніше, народився у 5 або 6 році до Р. Х.

Макдональд додає, що мудреці прийшли, найімовірніше, через рік чи два після народження: Матвій говорить про дім, а не про хлів (Матвія 2:11), а Ірод наказав убити немовлят до двох років (Матвія 2:16).

Перепис і Квирин

Лука пов’язує події з переписом, що проходив, коли Сирією правив Квирин. Тлумачі визнають, що це місце непросте. Мак-Артур пише, що відомий перепис за Квирина був у 6 році від Р. Х., а це надто пізно для хронології Луки. Рішення пропонують різні. Мак-Артур і Лопухін посилаються на напис, знайдений поблизу Рима: у ньому йдеться про посадовця, який двічі правив Сирією за Августа, і це, схоже, Квирин. Отже, він міг проводити перепис двічі: до народження Христа й після. Нова Женевська навчальна Біблія пропонує інше пояснення: Квирин вступив на посаду ще у 10 році до Р. Х., а переписи проводили приблизно раз на чотирнадцять років, тож попередній перепис міг припасти на його правління. Точний рік лишається предметом суперечок, але суперечності з історією в Луки може й не бути.

Повнота часу

Павло показує загальну картину.

Як же прийшла повня часу, послав Бог Сина свого, що родивсь від жени і був під законом,

Гал 4:4 · Біблія, пер. П. Куліша

Мак-Артур пояснює, що Бог послав Сина тоді, коли точно збіглися релігійні, культурні й політичні умови. Макдональд зазначає, що в одному вірші йдеться про вічного Сина Божого, Який усе ж народився від жінки, і це вказує на унікальність Його Особи й народження.

Що це означає

Біблія не називає ні дня, ні місяця народження Ісуса, тож 25 грудня й 7 січня — церковні традиції для святкування, а не дати Писання. Євангеліям важливе інше: Він прийшов у реальному місці, в реальний час, за реальних правителів, у годину, яку обрав Бог. Головне питання не в даті, а в тому, Хто народився.