Czym jest chrzest i po co się chrzcić?
Chrzest to obmycie wodą w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, które Jezus polecił swoim uczniom. Przedstawia umieranie i zmartwychwstanie z Chrystusem; chrześcijanie różnie rozumieją jego rolę i to, kogo należy chrzcić.
Chrzest to jedna z dwóch czynności, które praktykuje większość chrześcijan, obok Wieczerzy Pańskiej. Człowieka obmywa się wodą: zanurza w niej albo polewa się go nią, i wypowiada imię Boga w Trójcy jedynego. Kościoły zgadzają się, że to ważne, ale niektóre szczegóły rozumieją odmiennie.
Jezus to polecił
Przed powrotem do nieba Jezus powierzył uczniom ich misję:
Idąc tedy, nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca, i Syna, i Ducha Świętego;
Mt 28:19 · Biblia Gdańska (1881)
Matthew Henry nazywa chrzest zewnętrznym znakiem wewnętrznego oczyszczenia, którego Duch dokonuje w wierzącym. William MacDonald zwraca uwagę, że słowo „imię” stoi w liczbie pojedynczej: jedno imię, a trzy Osoby. Przez chrzest chrześcijanin publicznie wyznaje, że Bóg jest jego Ojcem, Jezus jego Panem i Zbawicielem, a Duch Święty w nim mieszka. Komentarz praktyczny do Nowego Testamentu podkreśla, że w dziele zbawienia działają wszystkie trzy Osoby Trójcy.
Zwróć uwagę na kolejność: najpierw ludzie stają się uczniami, potem są chrzczeni i uczeni zachowywać wszystko, co Jezus nakazał. Tak postępowali pierwsi chrześcijanie: ludzie słyszeli dobrą nowinę, wierzyli i przyjmowali chrzest (Dzieje Apostolskie 8:36–38).
Co przedstawia chrzest
Paweł używa chrztu, by pokazać, co dzieje się z człowiekiem należącym do Chrystusa:
Azaż nie wiecie, iż którzykolwiek ochrzczeni jesteśmy w Chrystusa Jezusa, w śmierć jego ochrzczeni jesteśmy? Pogrzebieniśmy tedy z nim przez chrzest w śmierć, aby jako Chrystus wzbudzony jest z martwych przez chwałę ojcowską, tak żebyśmy i my w nowości żywota chodzili.
Rz 6:3–4 · Biblia Gdańska (1881)
Zanurzenie w wodzie przedstawia pogrzebanie z Chrystusem, a wyjście z niej – zmartwychwstanie wraz z Nim do nowego życia. MacDonald pisze, że ochrzczony niejako uczestniczy w pogrzebie swego starego „ja”. Według Komentarza praktycznego chrzest tworzy szczególną więź między chrześcijaninem a Chrystusem, a zanurzenie w wodzie jest współumieraniem z Nim. John MacArthur rozumie tu chrzest w Chrystusa jako duchowe zjednoczenie z Nim, które następuje, gdy ktoś zaufa Chrystusowi, a chrzest wodny jako jego obraz.
Paweł mówi też:
Bo którzykolwiek jesteście w Chrystusa ochrzczeni, w Chrystusaście się oblekli.
Ga 3:27 · Biblia Gdańska (1881)
MacDonald porównuje to do żołnierza, który zakłada mundur, by pokazać, do której armii należy: chrzest jest publicznym świadectwem, że człowiek należy do Chrystusa.