Что такое второе пришествие Христа?

Короткий ответ

Второе пришествие — обещание, что Иисус Христос вернётся на землю зримо и во славе, так же, как вознёсся на небо. Он воскресит умерших во Христе, соберёт Свой народ и будет судить мир, а день никому не известен.

Второе пришествие — христианская надежда на то, что Иисус Христос, Который умер, воскрес и вознёсся на небо, вернётся. Библия говорит об этом снова и снова, и для первых христиан это было утешением и поводом жить верно. О том, что Он придёт, христиане согласны; о некоторых подробностях — когда и как — они расходятся, и об этих различиях стоит сказать честно.

Он вернётся

Когда Иисус вознёсся, ученики стояли и смотрели в небо. Два ангела заговорили с ними.

и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
Деян 1:11 · Синодальный перевод

Лопухин в своём толковании видит в вопросе ангелов мягкий упрёк: пора от бесцельного созерцания неба перейти к деятельной жизни апостольского призвания. Обещание, говорит он, относится ко второму славному пришествию Господа в том же прославленном теле и на облаках небесных. Джон Мак-Артур пишет, что Христос вернётся на землю так же, как вознёсся, в облаке, и восстановит Своё Царство. Уильям Макдональд называет этот стих ясным обетованием возвращения Господа, в результате которого будет установлено Его Царство на земле, и отличает его от восхищения Церкви.

Мэтью Генри делает практический вывод. Ученики очень хотели узнать то, что Учитель им не открыл, и Генри предостерегает от желания запретного знания. Когда мы стоим праздно и смотрим в небо, говорит он, мысль о втором пришествии должна нас пробуждать, а когда стоим в страхе — утешать.

Как Он придёт

Сам Иисус описал этот день в беседе на Елеонской горе.

тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
Мф 24:30 · Синодальный перевод

Что такое знамение Сына Человеческого? Лопухин приводит толкование Иоанна Златоуста, который видел в нём крест; другие думали о необыкновенной звезде или о Самом Христе. Мак-Артур и Новая Женевская учебная Библия понимают знамение как Самого Христа или первые мгновения Его пришествия. Макдональд замечает, что нам не сказано, каким будет знамение. Мак-Артур считает, что плач «всех племён земных» — скорбь о своём бунте против Бога, а Израиль в особенности будет сожалеть об отвержении Мессии.

Не все читают это место одинаково. Новая Женевская учебная Библия упоминает, что некоторые видят здесь разрушение Иерусалима и распространение Евангелия, но указывает, что язык 31-го стиха совпадает с другими местами о втором пришествии и суде. Мэтью Генри видит во всей беседе пророчество о разрушении Иерусалима, которое одновременно было образом позднейшего пришествия Христа в конце времён.

Что это значит для верующих

Павел написал о возвращении Господа, чтобы утешить христиан, скорбевших об умерших.

потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

1 Фес 4:16–17 · Синодальный перевод

Мэтью Генри говорит, что учение о воскресении и втором пришествии — лекарство от страха смерти и чрезмерной скорби: умершие в Иисусе не потеряны. Новая Женевская учебная Библия отмечает, что это учение дано ради утешения скорбящих, а главная мысль — все праведные будут с Господом и друг с другом. Там же сказано, что текст не даёт точной хронологии последних событий, например, не говорится, сойдут ли собранные на облаках на землю или отправятся на небо.

Здесь христиане расходятся. Джон Мак-Артур понимает «восхищение» живых верующих как Восхищение Церкви, которое он относит ко времени до скорби и отличает от пришествия Христа для суда. Уильям Макдональд тоже описывает его как первый этап возвращения Господа, а в Деян 1:11 видит не восхищение, а Его воцарение. Другие христиане считают, что собрание верующих и видимое пришествие во славе — одно событие. Самое простое чтение отрывка таково: Сам Иисус сойдёт, умершие верующие воскреснут, и все, кто Его, будут с Ним всегда.

Когда это произойдёт

Иисус дал ответ, который лишает смысла все расчёты: ни дня, ни часа не знает никто (Матфея 24:36). Новая Женевская учебная Библия говорит, что этими словами пресекаются попытки предсказать, когда вернётся Христос. Макдональд видит в них предупреждение не поддаваться искушению назначать даты и не верить тем, кто их назначает. Мак-Артур добавляет, что Христос делает упор на верности, бдительности и готовности.

Поэтому второе пришествие — не загадка, которую нужно разгадать, а обещание, меняющее то, как мы живём: с надеждой, когда устали, с терпением, когда зло, кажется, побеждает, и с готовностью. Это часть Благой вести: Иисус пришёл однажды, чтобы спасти, и придёт снова, чтобы завершить начатое. См. также Каковы признаки конца времён? и Стихи из Библии о надежде.